马克思主义与人类文化知识 [复制链接]

第5版()
专栏：

马克思主义与人类文化知识
胡　鉴
重读列宁的《青年团的任务》，深深叹服这真是不朽的名篇！其中的远见卓识，在经历了半个多世纪以后，愈加熠熠生辉了。特别是在栽了跟斗以后重新研读，所得的教益是愈加深刻，愈加清醒的。
列宁在这里开门见山地、再三再四地阐明一条真理：要成为一个共产主义者，就是要学习。学习什么？学习人类社会全部发展过程中所创造出来的、所积累起来的、乃至正在发展着的文化知识。他以为，非如此，是不足与语共产主义的。
倘若对此问一个为什么，那么我们就不得不从头说起了。按常理讲，在列宁作那名篇的六十三年之后，在社会主义建设于世界范围内获得巨大胜利之际，本不应再产生这样的“为什么”的。但是谁叫我们在这类问题上被“左”的思想纠缠了二十余年之久，并且经过了那样是非颠倒的十年动乱呢？虽经拨乱反正，但廓清思想障碍毕竟不是易如反掌的事，因而那种“为什么”的问题是会存在的，自有其回答的必要。
首先要弄清楚的是：马克思创立的共产主义理论，也就是马克思主义学说，究竟是怎样产生的？那是由于马克思批判继承人类文化知识的优秀成果，总结工人运动的经验，揭示了人类社会发展的规律，特别是资本主义产生、发展和灭亡的规律。凡是读过《资本论》的人，对资本主义必然为共产主义所代替是深信不疑的。正因为如此，如果不具备相当的文化知识，能够知道马克思主义为何物么？我们知道，马克思主义的思想来源，乃在于它批判地吸收了当时世界上三个最先进国家的三种主要思想——德国的古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义。如果我们对这些一无所知，我们怎么能够懂得马克思主义呢？而要知道这些，不掌握一定的人类文化知识，能办到么？列宁指出：人们如果以为不必用一番极认真、极艰苦的功夫去领会产生共产主义学说的全部知识，只要领会共产主义的结论，甚至只要领会共产主义的口号，就已经够了，那是要犯大错误的；至于倘用共产主义的现成结论进行炫耀，则这种态度极为有害，而这样的所谓共产主义者则是可怜的了。
可惜，我们在很长的一段时期内没有按照列宁所指出的正确方针去做。开头还讲要懂得马克思主义应该学文化，要识字，其实这已经是很不够的。试想，光靠识字，怎么能弄懂马克思主义呢？后来，不仅不重视系统的、广博的文化知识教育，反而把人类文化知识动辄斥责为“封资修”。甚至认为只要读一本语录就可以“修身齐家治国平天下”了。可能还无需一本，几条即足，所谓急用先学，立竿见影，突出一个用字是也。真是把马克思主义的学习弄到了庸俗不堪的地步。再后来就更加不象话了，搞出了“知识越多越反动”，搞出了交白卷的英雄，到处大谈其“教育革命”！
回顾这段错误的历程是痛楚的，然而可于痛楚中醒悟，于痛楚中奋起。马克思主义是科学，科学都是向前发展的，马克思主义自然也要向前发展。如前所述，要懂得马克思主义之所以产生，不掌握人类社会的文化知识，尚且不行，而现在要求于我们的，已不仅是了解马克思主义的来源、原理、结论以及国际共产主义运动的历史了。我们的任务是要在科学技术、文化知识、社会文明、国际共产主义运动都在日新月异地发展的状态下，肩负起建设现代化中国的重任，走出一条有中国特色的社会主义建设道路来。这是什么性质的事情？这就是马克思主义的发展！试想，要成就这样艰巨而伟大的事业，很多人还是文盲，行么？很多人文化水平低下，行么？很多人不知当代世界的现状是何等模样，行么？很多人不能掌握现代科学技术的最新成就，行么？
答案当然只能是两个大字：不行！
所以，结论只能是列宁在《青年团的任务》中所指出的：
“马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范”；
“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”；
“每个青年必须懂得，只有受了现代教育，他们才能建立共产主义社会，如果不受这样的教育，共产主义仍然不过是一种愿望而已”；
“你们当前的任务是建设，你们只有掌握了一切现代知识，善于把共产主义由背得烂熟的现成公式、意见、方案、指示和纲领变成同你们的直接工作结合在一起的活生生的东西，把共产主义变成你们实际工作的指针，那时才能完成这个任务”。