不许“少林寺武术团”欺世骗人 [复制链接]

第4版()
专栏：

不许“少林寺武术团”欺世骗人
本报记者　李长群
今年1月7日、8日、9日、11日，南京市体育馆在《南京日报》刊登了一则引人注目的广告：“嵩山少林寺武术表演团抵宁表演传统少林武术”。“由嵩山少林寺曹洞正宗第三十二代和尚释行书主师和三十三代和尚李洪普大师率领众少林弟子（和尚）表演精采的拳术、对打、十八般兵器操练等六十余套，循环演出（有的和尚曾参加电影《少林寺》的拍摄）。”几天功夫，23场、约7万张票销售一空。
“嵩山少林寺武术表演团”抵宁演出很轰动。江苏省及南京市佛教协会领导人会见了这批“少林寺武僧”。南京市佛教协会副会长真慈见到那个自称为“32代的72岁的和尚释行书”时，发现他是冒充的。因为这个自称是释行书的人，1957年曾在句容华宝山隆昌寺出家，并由真慈法师授戒，法名“普云”，叫释行修，俗名朱德云。朱德云只好如实相告：“我今年还不到60岁，也没去过少林寺。他们硬要这样介绍我。”
正在南京栖霞寺学习的少林寺永国和尚听到少林寺武术表演团来宁表演，其中还有个叫释行书的和尚的消息后，好生纳闷，因为他从没有听师傅说起过释行书和李洪普，也根本不认识他们。那个释行书早已还俗。出家人朝夕相处竟然不认识，真是咄咄怪事。
少林弟子（和尚）表演时，不时有两位蓄着长发的女子穿插其间，舞刀弄棍。和尚有女的吗？人们又升起了一个疑团。
“哪个和尚‘参加过电影《少林寺》拍摄？’”人们把上场的“和尚”一个个审视了一遍又一遍：没有。看他们的拳脚、器械表演也一般。
这伙人是嵩山少林寺武术团的吗？
少林寺管家和尚行正告诉记者说，释行书叫刁俊清，早年是少林寺的和尚，土改时还俗，已不再是少林寺的和尚了，他收的弟子当然更不能称少林寺的和尚。他强调说，刁俊清、李洪普都不是少林寺的和尚，都不能代表少林寺。
当记者问他少林寺开出的证明信时，行正气愤地说：1980年，刁俊清说要到各地去搜集少林武术资料，哄骗我，我双目失明，信以为真，就给他盖了章。”
山东省莘县体委主任张保江介绍情况时说：1978年，李洪普辞去大队党支部书记职务，参加了县马戏团，在河南省登封县中岳庙演出时结识了刁俊清，并拜师学武。1980年李洪普组成“莘县少林武术学社”，任团长，成员全是莘县潮城公社的社员。经县文教局同意开有外出演出介绍信，到各地表演，刁俊清曾同武术团一起活动了几个月。当时莘县文教局人手少，没有派人跟随他们外出表演。
李洪普率团先后到了6省、30多个市县、厂矿和部队表演。李洪普在齐齐哈尔表演时，将江苏邳县社员陈景厚和魏金哲收进团内，委以重任，陈为团长，魏搞外交。那两个女子，也是邳县的；在徐州表演时遇到了头上有戒疤的还俗和尚朱德云，喜出望外，许以厚俸，拉入团内，冒充释行书以壮行色。
今年1月，李洪普率团到马鞍山演出时就打出了嵩山少林寺的牌子。
少林寺驰名中外，是“天下第一名刹”；少林武术是我国武术的发源地之一。有关部门和许多人士都强烈表示，要爱护少林寺，爱护少林武术。登封县民族宗教事务管理局马德法同志说，少林武术因电影《少林寺》的公演而风靡全国。有些人见有利可图，就打起了少林寺武术表演团的旗帜，现已发现几起冒充少林寺武术团到各地表演的事，希望引起有关部门重视。
编后
“少林寺武术团”走过六省、三十多个地方，最后在南京才被揭穿骗局。这说明不少同志思想麻痹，对招摇撞骗者缺少警惕。
莘县少林武术学社打出嵩山少林寺招牌，一时身价百倍，赚了不少钱。他们如此作为，不仅损害少林武术的声誉，自己也声名狼藉。一个艺术团体，要讲艺德，不可见利忘义，把艺术商品化、庸俗化，有损于建设社会主义精神文明。
近年来，群众性的艺术团体发展较快，是可喜的。对极个别不讲艺德的团体，有关领导要对他们加强职业道德教育，防止此类事情发生。