谈谈哲学与精神文明 [复制链接]

第5版()
专栏：

谈谈哲学与精神文明
沙英
精神文明与哲学的关系很密切。文明是进步、开化的意思，文明的对立面是蒙昧、野蛮、迷信、落后。精神文明是指人类智慧、思想、道德的进步状况。哲学一词来源于古希腊文，是“爱”和“智慧”的意思。在我国汉语中，哲字含有“智慧”、“聪明”、“贤明”的意思。哲学能给人以智慧，使人变得聪明起来。这就意味着文明与哲学的本性是密切的，有内在的联系的。学哲学能使人变成一个聪明的、有智慧的、文明的人。这当然是指进步的哲学而言。
马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，“各种外部表现证明哲学已获得了这样的意义：它是文明的活的灵魂”，“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”（《马克思恩格斯全集》第1卷第121、120页）哲学是理性思维的最高形式，是系统化、理论化的世界观和方法论。哲学研究关于世界的本质、本原的问题，以及客观世界能否认识和如何认识的问题。只有对客观世界“是什么”和“怎么样”这两个问题，作出一定的回答，才能形成一定的关于世界观的理论体系。马克思主义的哲学立足于人类科学知识的坚固基础之上，是概括了以往人类文化、思想最优秀的成果而产生的。它是我们这个时代的精神的精华，是我们这个时代文明的灵魂，人民最精致、最珍贵的精髓都集中在它里面。它是关于自然、社会和思维的最一般最普遍的规律。要建设社会主义的物质文明和精神文明，重视马克思主义哲学的学习和研究，具有重大的意义。
社会主义精神文明的核心是科学共产主义即马克思主义。马克思主义有三个组成部分：哲学、政治经济学、科学社会主义。马克思和恩格斯运用辩证唯物主义的世界观去理解社会历史，发现了社会历史的发展规律，特别是发现了资本主义的发展规律和它的掘墓人，从而使社会主义从空想变成了科学。马克思主义哲学贯穿于马克思主义的各个组成部分之中，形成统一的、严谨的体系。马克思主义哲学既是科学世界观和方法论的理论体系，又是无产阶级解放全人类的思想武器，是共产党人领导群众进行革命和建设的指导思想。
马克思主义哲学在社会主义精神文明建设中占有极为重要的地位。精神文明大体上分为文化建设和思想建设两个方面。思想建设决定整个精神文明的社会主义性质，而思想建设的主要内容又是马克思主义的世界观和科学理论，共产主义的理想、信念和道德等等。因此，马克思主义的世界观和科学理论贯穿于社会主义精神文明的各个领域，决定着社会主义精神文明发展的方向。不论文化建设和思想建设，不论物质文明和精神文明的建设，只有在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导之下，运用它的立场、观点和方法，去调查、了解新情况，去分析、解决新问题，去总结新经验，才能发现它们的客观规律，调动群众的积极性和创造性，推动整个社会主义建设事业胜利前进。
当然，建设社会主义精神文明的过程和成果，也会促进马克思主义哲学的发展。在一个科学文化十分落后的国家里，人民陷于愚昧、野蛮、落后的状态，是谈不到哲学的发展的。在我们建设社会主义物质文明与精神文明的过程中，随着教育的发达，科学的昌盛，文学艺术的繁荣，思想政治教育的开展，人民群众的科学文化水平和思想觉悟不断提高，马克思列宁主义哲学也将得到发展。
既然社会主义精神文明同马克思主义哲学的关系是这样密切，我们建设社会主义精神文明就要把马克思主义哲学的教育当作根本的任务。我们要努力把它完整地、准确地灌输到广大干部和群众中去，使越来越多的人懂得马克思主义哲学，学会运用这个锐利的思想武器，做好自己的工作，保证党的各项方针政策的贯彻执行。对大量的新党员、新干部和青年来说，由于十年动乱期间唯心主义横行、形而上学猖獗，他们没有受到马列主义基本知识教育和革命传统的教育，所以学习马克思列宁主义哲学尤其重要。对一些老同志，特别是担负领导工作的干部来说，也要认真学习马克思主义哲学，加强理论和哲学的素养。时代在前进，现代化建设事业在蓬勃发展，新的情况、新的矛盾层出不穷，这都要求我们有正确的观点和方法去分析，才能得到解决。如果缺乏基本的哲学素养，那就既不能很好地理解和执行党的方针，也不能很好地总结群众的经验。
建设社会主义精神文明，哲学工作者担负着重要的任务。为了开创一个马克思主义哲学的新局面，哲学工作必须同两个文明的建设，同群众的生活和斗争密切结合起来，跟上时代的步伐，反映认识的新水平。我们要把马克思列宁主义的普遍真理与我国社会主义建设的具体实践相结合，特别应当积极参加精神文明的建设工作，把马克思主义哲学的宣传和研究同精神文明的建设结合起来。社会主义精神文明建设中有许多问题值得我们去研究，例如建设社会主义精神文明的伟大意义和作用；物质文明建设和精神文明建设的关系；社会主义精神文明发展的规律、途径与方法；精神文明建设中文化建设与思想建设的关系；宣传共产主义思想与坚持现行政策的关系；怎样加强理想、道德和纪律的教育以提高人们的精神境界；如何建设与发展人与人之间的新型的社会关系；以及怎样加强集体主义、爱国主义与国际主义教育……等等。这里面有无限广阔的天地，值得我们进一步深入地探索，还有些未被开垦的处女地，有待我们去开垦、耕耘和播种！
当前我们正在进行着经济的、政治的、文化的一系列改革，在改革中要破除旧东西，钻研新情况，解决新问题，总结新经验，创立新章法。这就充满了创新与守旧、先进与落后的矛盾和斗争，这就迫切需要唯物辩证法的思想指导。只有遵循正确的思想路线，实事求是，冷静思考，勇于破旧创新，才能把改革推向前进！哲学在改革中大有用武之地。哲学工作者要做改革的促进派。