梁启超的菊花石砚 [复制链接]

第8版()
专栏：文史小品

梁启超的菊花石砚
王启初
1897年10月，年方二十四岁的梁启超受聘到“时务学堂”担任总教习，梁与谭嗣同、唐才常一见如故，志同道合。唐才常曾以浏阳特产菊花石砚赠给梁启超。
菊花石砚呈长方形，作竹简式，石质苍老，砚正面雕竹枝三株及竹荪一枝。背面琢竹干及竹叶，砚右下方有一自然形成的白色菊花纹一朵。砚左有“复生（谭嗣同字）铭”三字，铭下有“建霞（江标）刻”三字。谭嗣同铭云：“空花了无真实相，用造莂偈起众信。任公之砚佛尘赠，两君石交我作证”。此铭谭嗣同全集未录。砚背另有黄遵宪1902年补刊哀铭：“杀汝亡璧，况此片石。衔石补天，后死之责。还君明珠，为汝泪滴。石到磨穿，花终得实。壬寅八月十三公之它作”。砚右端有“硕根补刊”四字。
谭嗣同生前曾精研佛学，砚铭中前两句有佛家言语色彩。黄遵宪铭文中的“衔石补天，后死之责”是指戊戌八月初六发生的政变事，当时谭嗣同要梁启超避难日本大使馆，而自己却整天守在家中待捕。当日捕役未至，谭嗣同便于次日赶到日本大使馆，力劝梁启超避地日本，且将自己的著述及诗、文、词稿及家书等统托梁启超代他保存。并慷慨激昂地对梁启超说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（即康有为）之生死未可卜，程婴杵臼（即赵氏孤儿故事）月照西乡，吾与足下分任之”。
铭中“还君明珠”句，有这么一个故事，据说梁启超1895年在北京会试时，考官李文田见梁试卷文字和康有为的文字一脉相通，不敢录取，却又在梁的试卷上朱批“还君明珠双泪垂，惜哉！惜哉！”黄遵宪便借用此轶事来比喻谭嗣同所作的砚铭。
这一具有历史意义的“菊花石砚”，就在梁启超仓促逃亡日本时，连同他的藏书及著述旧稿一并丢失。从黄遵宪的砚铭中知道，菊花石砚自梁家散佚后四年，曾一度由黄遵宪收藏，黄题铭后三年就去世了，但不知何时又自黄家流失于民间。
解放后五十年代初，该砚为中国戏曲史家黄芝岗自北京古玩商场购得。黄芝岗因感于梁启超生前爱重此砚，且又为默默不忘故友的情深所动，便无偿地将菊花石砚赠还给梁启超的长女艺蘅馆主梁令娴，并填《满江红》词一首以纪其事。
“菊花石砚”虽已完璧归还了任公后人，但不知十年动乱中，该砚有恙否？