论拈阄儿 [复制链接]

第8版()
专栏：

论拈阄儿
曾慧民
拈阄儿原始、神秘，又近乎儿戏，但历史淘汰不了它。
有时候，怎么也裁决不下谁该做什么，或谁该得到什么，人们就求助于拈阄儿。凡伸手拈了阄的，都服服贴贴依阄行事。拈阄儿是解决疑难问题的绝招。
历史上曾有过皇位没人愿去坐的事。没有办法，把皇子们请来拈阄。拈中的被迫登基。拈阄儿多“神”！
《水浒》里也有拈阄。攻打曾头市，活捉史文恭后，宋江请卢俊义为山寨“第一把手”。头领们鼓噪不服。宋江无奈，提议和卢拈阄，决定谁去攻打东平府或东昌府，“先打破城子的，便做梁山泊主。”于是，拈阄也为解决农民起义领导权的“危机”找到出路。
古希腊时，法官对一名罪犯说：你面前有两个阄，一个写生，一个写死。对你的判决就看你拈着什么了。罪犯早猜到两个阄写的都是“死”字。他拈起一个阄迅即吞进肚子里，迫使法官宣判他为“生”。法官借拈阄作幌子欲致罪犯于死地；罪犯也借拈阄斗智死里求生。拈阄的妙用变化无穷。
有用，谁都用。大户人，兄弟分家拈阄。保甲长抽壮丁拈阄。浮浪子弟赌赛拈阄。甚至值更守夜、聚酒作诗都拈阄。七拈八拈，拈出了旧社会的众生相。
新中国建立以后，拈阄儿的用场逐渐缩小了。只是偶尔使用了。
不料，近来拈阄儿又有增加的趋势了，似乎不少事情，也非拈阄不足以办通。
分新房子，谁住下边，谁住顶层，谁占有阳台，拈阄。杀猪分肉，谁要七肥三瘦，谁要七瘦三肥，谁要肥瘦各半，拈阄。派人植树，十人抽二，谁去谁不去，拈阄。拈上了瘾，连“长”字辈也参加进来，只是有点羞羞答答：“你们先拈，剩下是我的。”使人怀疑，这样下去，有一天，医生做诊断、法院做判决、开会做决议，等等，会不会象古代一样，也都要拈阄呢？
分点东西，不能让主其事者拍板吗？不能让参与其事的众人商量吗？难。让主事者拍板，又怕主事人“捷足先登”，“有权不用，过期作废”。由参与其事的人“商量”，则又怕旷日持久，言不及义，张飞捉耗子——大眼瞪小眼，不欢又不散。
生活是螺旋式前进的。有些事失去权威，没有信赖，便仰仗于拈阄儿，把人世间的“公道”、“公正”、“公平”付诸于“阄”，听凭一字发落，各人去碰各人的“运气”！
人力并非可以随时征服一切，也有无可奈何的时候。但这要靠我们奋发图强，努力克服困难。
我们是社会主义者，我们的命运当然不能交由拈阄儿来安排。倘一切都拈阄，那我们还要什么信仰和道德规范呢？