为“平生我自知”一辩 [复制链接]

第8版()
专栏：大地

为“平生我自知”一辩
曾敏之
“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”这是刘备三顾茅庐时听到的诸葛亮吟诵的诗句。雨生同志据此认为诸葛亮“好象有点看得透的味道”。然后推论他出山以后所经历的失败、困顿……直至向刘后主叹息：“凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”于是下断语道：“从高唱‘平生我自知’到自叹‘难可逆见’，前后简直判若两人”云。（见3月24日《人民日报》雨生：《诸葛亮并非看透派》）
把“平生我自知”说成是“看得透”，我以为与诸葛亮的本意是并不符合的。
考诸葛亮因避世乱，躬耕于南阳，好为梁父吟，每自比于管仲乐毅。用现代的语言来表达，就是怀才未遇，守以待时。在所居的草堂中，还悬有一副对联：“淡泊以明志，宁静而致远”，这是潜心修养的表现。对联所表露的思考先见之于他写的《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以方才，非志无以成学。”毛宗岗在增补《三国演义》时，把对联加进去了，并加评语：“观此二语，想见其为人”。
诸葛亮未出茅庐时就洞察了世局，于是有《隆中对》的决策，明告刘备：将军“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出秦川……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）
按照诸葛亮的战略思想，第一要取得荆、益两州；第二要巩固蜀、吴联盟；第三是在军事上巩固襄、樊和汉中两大战略基地，条件成熟时才西击洛阳……这是诸葛亮的条件论。只是由于刘备破坏了蜀吴联盟，才不得不改变战略，分兵屯田，准备决战，但计划刚开头，他就积劳成疾，病死于五丈原了。
要理解“平生我自知”与诸葛亮的为人，必须从他一生事迹进行研究才会得出正确的判断。明代的张溥在其《诸葛丞相集》里评道：“……国势三分，臣心无二，讨贼而死，始答顾命，岂自违隆中之言哉”。就是说诸葛亮的“平生我自知”不是唱高调，从三顾到“鞠躬尽瘁”表现了一贯的思想，形成了一个卓越政治家的风格。不愧是我国古代的一个著名的“明白人”，哪里会是“前后简直判若两人”呢？