恒河之滨的舞蹈之花——看印度卡塔卡利和曼尼普利舞蹈团访华演出 [复制链接]

第6版()
专栏：

恒河之滨的舞蹈之花
——看印度卡塔卡利和曼尼普利舞蹈团访华演出
吴迎春
印度被誉为“舞蹈王国”，人民能歌善舞，古典和民间舞蹈丰富多采。印度舞蹈内容大都取材于印度著名史诗、神话、传说或日常生活。就象开放在印度大地的绚丽花朵给人以鲜明的印象那样，具有浓郁民族特色的印度舞蹈，在世界文化百花园中也是一枝令人赞叹的奇葩。正因为这样，6月14日晚，来自印度的卡塔卡利和曼尼普利舞蹈团在北京举行访华首场演出时，人民剧场座无虚席。1，000多名观众欣赏着这来自恒河之滨的印度古典舞蹈，对印度舞蹈家的出色表演报以热烈的掌声。
这次来我国访问的卡塔卡利和曼尼普利舞蹈团是由两个舞蹈团合组而成。它们分别来自印度南部的喀拉拉邦和东北地区的曼尼普尔邦，代表着印度古典舞蹈中的两个流派。
卡塔卡利舞主要由男演员演出，哑剧成份较多。为了帮助中国观众更好地领略其特色和内容，演出开始前，特由我国印度舞专家、东方歌舞团的张均同志向观众作了扼要的介绍。演出开始，随着咚锵的鼓乐，大幕徐开，前台中央一盏大铜灯火舌摇曳。大幕完全拉开后，还有一块由人牵拉着的小幕，这是一块长约2米、宽4米的五色布。绘有鲜艳脸谱的演员站在小幕后探头亮相。演出中，演员面部丰富的表情，传神的双眸，复杂多变的手势，灵活的身段动作，形成舞蹈的整体，把人物的喜怒哀乐和故事情节表现得淋漓尽致。从那些古老传统的道具和表演中，观众可以看到古国印度悠久文化的光彩。
与卡塔卡利舞相反，曼尼普利舞主要由女演员表演。演员们身着华美的裙子，头披淡色轻纱，动作之柔美雅致，有如行云流水，使人悠悠然被带入幽美之诗境中。
印度是世界三大宗教之一的佛教发源地，因而其舞蹈节目大都具有浓郁的宗教色彩。舞蹈团为首都观众表演的节目《德约哈纳被杀》里就有神灵出现。这个节目取材于印度著名长篇史诗《摩诃婆罗多》，记述了罪恶与和平的冲突。由于神的帮助，和平终于战胜了邪恶。曼尼普利的舞蹈节目《鼓舞》里也有雨神的影子，舞蹈家们模仿雷电轰鸣。那鼓声，就是从和风细雨般的轻敲逐步向暴风骤雨般的高潮过渡，以此祈求雨神在大旱时普降甘霖。《拉兹里拉歌舞》则表现了克里希纳神在孩提时代与挤奶姑娘们的嬉戏。节目中众神纷现。但诸神却被人化了，几乎所有节目都表现了印度人民热爱和平正义、痛恨邪恶势力和征服自然的愿望。
曼尼普利舞蹈家演出的《比那歌》，表现了人们纯真的爱情；《莱哈劳巴舞》则追溯了曼尼普尔人的历史，表现了人们建造房屋、开展生产以及他们的生活方式。这些充满生活情趣的舞蹈，说明印度人民是热爱劳动，热爱生活的。
印度古典舞蹈艺术根深叶茂，源远流长，远在四千多年前的吠陀时期，印度的经典著作中就有关于音乐舞蹈的记载。卡塔卡利舞可以追溯到公元前二世纪。这古老的印度舞蹈艺术之花历尽沧桑，延续至今。漫长的殖民主义统治和奴化教育摧残不了它，原因就在于印度古典舞蹈艺术之花植根于印度广大人民的精神沃土之中，它们为广大人民群众所喜爱，所培养。印度伟大诗人泰戈尔曾为曼尼普利舞的新生和发展作出重大贡献。目前，在我国访问演出的两个印度舞蹈团，除了经常在印度国内外访问演出之外，他们还在国内开办舞蹈学校，培养了一批批人才，使印度的古典舞蹈后继有人，使印度民族这株艺术之花越开越艳。（附图片）
曼尼普利舞蹈团表演的卡比那各斯舞。