正册和另册 [复制链接]

第8版()
专栏：

正册和另册
冯英子
前些日子，北京有一家报纸说，北京市公安机关决定给四种人换户口卡片，取消他们的“刑满释放”等等字样。这也就是说，把这些人从“另册”改成“正册”了，这应当是符合法治精神的德政，也是深得人心的措施。
把人分成等级，原是封建社会的特征，古代就有“君子”与“小人”之别，所谓“君子务治，小人务力”，就是君子统治一切，小人只管劳动。到了春秋末期，君子和小人更成为“有德者”和“无德者”的称呼。不管你怎样荒淫无耻，倘在上层，便算有德。其后，“上品无寒门，下品无士族”，上品的那本户口簿同下品的那本户口簿，是大异其趣的，东晋的“黄籍”和“白籍”，就是最好的代表作。蒙元入主中华，把人分成几等，后来索性九儒十丐，依职业划分等级了。流风余韵之所在，曹雪芹写《红楼梦》，也有正册、副册，又副册，奴才们即使“心比天高”，也只能放在又副册中，不是非常等级森严的吗？
近代的革命好象一开始就带有反封建的性质，从法国人的“自由、平等、博爱”，到中国人的辛亥革命，矛头都针对着封建制度。虽余生也晚，未能躬逢其盛，但读史至此，仍不禁眉飞色舞，感受当年反封建的气氛。可是百足之虫，死而不僵，封建制度被打倒了，封建思想却打而不倒，虽无君子小人之分，却有正册另册之别，也就是其中的一端。
其实，倘讲法治，倘是一个法治的国家，这本来是个常识问题。你犯了法，应当受到法律的制裁；你服刑期满，或者被剥夺公民权的期满，你便是一个普通的公民，居住、就业、选举等等，不应受到歧视。可惜长期以来受“左”的影响，有些人总是想不到这些，也总是留恋于封建时代的作法，“右派”摘了帽子，叫“摘帽右派”；刑满释放之后，叫“刑满释放分子”；一律打入“另册”。一受处分，终身难改，好象这顶有形无形的帽子要与肉体共存亡，比孙行者头上那个紧箍咒还要厉害。因为孙行者毕竟还到了西天，修成正果；而一入另册，不仅拒之于这扇那扇门外，还要祸延子孙。
严格地说起来，把人打入另册，它倒是把人打入地狱后还要“踏上一只脚”的谬种，是不符合法治思想的。北京公安机关这个作法，好就好在它说明了我们的社会主义民主和社会主义法制，确实是在健康地前进了。
不知此事有助于其他部门作“举一反三”的借鉴否？