漫话“胡同”词源于水井 [复制链接]

第8版()
专栏：文史小品

漫话“胡同”词源于水井
刘耀祖
曾有文章，谈北京“胡同”一语源于蒙古语“荷特”，即水井之意。
远在卜辞中已有“井”字，《周易》中有不少“井”字。《周易》第四十八卦就是“井卦”，是汲水的“井”的意思。“井”卦是有利的征兆。“井通”就是汲水顺利，人能得到好处。《易经》中的“困”卦，是“泽无水”的意思，人就困难不利了。《说文大字典》中说“八家共一井”，在井字中间的方块上画一个圆圈，中间还有一点，表示“水井”在八家中心。即使在“井田制”时，水井仍是各家共同需要的中心。自古以来，我国北方人民的生活，就与水井密切相关，蒙古族迁入以后，大量牲畜也离不开水。人与牲畜生活如此需要水，水井自然就成了居住点的标志。
当然，“?衕”的“衕 ”字是《说文》上已有的，当“通街”讲。“?”字则自古至宋、元间未曾有。是否“衕”一个字用下来成了“胡同”呢？很难这样假设。从比《说文》成书还要晚些的《山海经》来看，《北山经》中“衕”字已经当“泄下”讲了。《北山经》说雁门附近山上有鸟名叫“?吕”吃了它“可以止衕”，肚子就不疼不泄了。从东汉，魏晋到宋末一千二百年间，包括唐人小说，宋人话本中，没有看到做通街讲的“衕”字。很难认为“衕”是活语言，流传下来。
“胡同”一语，不见于一千二百年间任何著作，而在元曲中出现。元杂剧中《沙门岛张生煮海》中梅香说：“我家住在砖塔儿胡同”。砖塔胡同确有此地，是元朝中书令耶律楚材的老师——万松老人身后埋葬的砖塔所在地。这条胡同，在元时，确是戏曲演出者居住地，今天还保存原来名称。可见“胡同”是元时开始使用的居住点的代称。
明仍用“胡同”为里巷代称。从元、明到清，“胡同”之名逐渐增加更多，请看清人所写《京师坊巷志稿》对很多“胡同”都注明水井情况：
如崇文门北一小片地区，“裱褙胡同、井一”，“东裱褙胡同、井一”，“崇文门、井一”，台基厂、史家胡同、干面胡同……都是“井一”。只有明十王邸所在地“王府胡同”（包括现在王府井大街）“井二”，和蒙、满、汉旗军都统署驻军所在地、“本司胡同、井三”。可以看出“水井”不多，与居住地关系之密切重要了。