说“听话” [复制链接]

第8版()
专栏：

说“听话”
蔡　忆
儿时的许多事都淡漠了，但是，有一事却终生不忘，那就是每每于暂离亲人、或上学之时，母亲总是一再叮咛：“要听话”，“听爸爸、妈妈的话”，“听老师的话”。那期待的目光，殷殷的语调，浓缩了她平时教给我的平凡的做人的道理，处事待人的原则；她的全部的思绪和厚望。
弹指间，儿子变成了老子，生儿育女，挑起了父辈的担子。但是，用以教育儿女的，依然是这“听话”二字。其实，这岂止是我个人的经历呢？许多人不都是在父母“听话”二字中成长，又将“听话”二字传授给后代吗？
仔细想来，“听话”原也不错。上了年纪的人，涉世已深，经验教训自是丰富的，听听他们的话，以为人生的镜子，自然可以使自己少走弯路，不碰鼻子。但是，不知从哪朝哪代开始，父母之命成了绝对的权威，而且，把这治家的规范用之于治事。那时节，父母视儿子是否有“出息”，以“听话”为标准；皇帝任命官吏，也以“听话”与否为准绳。在家为孝子，在“国”为忠臣，这就是那个时代至善至美的人才了。可是，那又灭尽了多少活气啊！
革命胜利以后，社会生活发生了根本变化。父母之命、圣贤之言，都要在马克思主义科学和社会实践面前接受检验，决定取舍。马克思主义使我们的国家建立了崭新的社会主义的父与子、上与下的新型的同志关系，“听话要听党的话”，这是亘古未有的大变。化它成为我们治家、治事，甚至是任贤选能的重要因素。但是，在一些角落，某些负责干部的封建意识浓得很。他的意志违背不得，面子的尊严冒犯不得。他口里所谓的“听党的话”，不过是听他的话，即使他的话是违背党的原则的，也得听。谁要不听，就扔来一顶“不听党的话”的帽子；谁要是给他提点意见，那么会给你点颜色看看。在他那个圈圈里，使用干部，“培养接班人”，也会堂而皇之说些大道理，但骨子里还是要看看听不听他的话。
前些日子，社会上喊了一阵伯乐千里马之事，以为千里马被埋没，主要是因为没有伯乐。这只说对了事实的一半。还有一半，就是许多千里马原是大家公认的，才华横溢，有胆有识，不需伯乐去辨识的，但是，却被冷落，甚至于遭报复，受打击。一查，原来都是一些被指责为“不听话”的人，不是对领导的不正之风提过意见，就是好提点新建议之类。总之，不顺眼。可见，在“听话”二字上，很需要消除一些人头脑里的封建家长意识。
社会主义建设的实践告诉我们，要听党的话，听马克思主义的话，坚持四项基本原则，而不是要“听我的话”。只有从这里起步，才能进一步发展生动活泼的政治局面。