赛龙夺锦 [复制链接]

第8版()
专栏：

赛龙夺锦
柳嘉
广东音乐中的《赛龙夺锦》，以音乐的语言重现了五月端午那你追我赶、百舸竞渡的盛况，从始至终都给人以欢快、跃动、热烈的美感。尤其是那急促、高昂和多变的旋律，实在和南国水乡河流的滔滔、南方人民炽热的心太切合了。
龙舟竞渡相传是我国人民纪念伟大爱国诗人屈原的风俗。据考证，屈原的绝笔《怀沙》所记“滔滔孟夏兮，草木莽莽”的时令正是与五月五日相近的。这遍及全国的风俗，在广东则更历久而不衰。宋人朱辅《溪蛮丛笑》曾记述说：“恋乡最重重午，不论生熟界，出观竞渡，三日而归”，“舟有十数只，甚狭长，可七八丈，头尾背刻龙形。每舟有五六十人，……其行如飞，二舟相较胜负，迅疾者为胜”，可见历史上的盛况。解放后仍相沿袭，直到十年浩劫之时曾横遭禁止，近年来始逐渐恢复，但今年赛龙夺锦的盛况则又大胜于往日。
旧历五月端午前后这几天，五羊城外，竟有五百三十多只龙舟在二十一处参加竞渡，观者在八十万人以上。五月初一那天，广州市郊黄埔区长洲的深井新担冲河面，便彩舟缤纷，看船如云。那舟上的竞渡者，船上、艇上和岸上的看客，合起来竟不下十万之众。
“赛龙舟，庆丰收”。正因为今年黄埔这个水果之乡，柑、橙、蔗、菠萝、香蕉都大获丰收，农民收入骤增，人平收入不少都逾千元，所以农民多自行集资赛龙夺锦，且以出钱多者为荣。
我来到新担冲河前，听到而且看到了这《赛龙夺锦》！那心境乍然间便被这音响和画面所交织的欢乐境界所陶醉。
这是色彩的竞美啊！瞧那狭长的船儿五光十色，斑驳陆离，一只比一只鲜丽。船头刻以金龙，须眉抖动，麟角峥嵘；船后龙尾高翘。船身有素净的，也有满刻花纹图饰的。划舟之人，有一色黄衣黄裤的，白衣白帽的，黑衣黑冠的，蓝裤而赤膊的。船中插罗伞彩旗，或三四，或五六，或十数，有以尼龙、丝绸制作的，色多七彩，有以绫罗织就的，则多绣以锦线，嵌以铜片，金光闪闪。
这也是音响的比美。那舟上的鼓点锣声，时而密集如铺天盖地而来的骤雨，时而轻敲慢击如飘拂晃荡的游丝；时而整齐划一如军乐的合奏，时而杂乱如烦嚣的市声。那桨声有轻有重。啧啧的赞叹与万众的雀跃混合在一起。而这舟上的鼓声、水上的桨声和岸上的人声的急促节奏、飞快旋律、共鸣音响汇成了无际无涯的欢声，在那蓝蓝的晴空、飘浮的白云和高高的树梢之上盘旋缭绕，仿佛是宇宙之中跳跃着无数不同颜色的音符！
这还是力的凝聚。而这力则融汇于各种激烈的运动之中。船头的红旗在摆动，船中的桨叶在划动，鼓儿在擂动，锣儿在敲动，船上罗伞的红穗在迎风招展。而在船头与船尾手持红旗的两人用力上下踩动着船儿，使龙舟在前进中有节奏地颠动。而这一切的运动又都环绕在众划手这个焦点之上。他们那黧黑的肤色，肌腱突出的双臂，上下挥舞的桨叶呈现了一种力的健与美。而这美既是拚搏又是竞赛，既是独力又是互勉。你瞧那船儿，驰驶在前边的多么得意，那劲儿更足了；那落到后边的决不气馁，仍然全力猛追；那后来居上的，则表现了执着而又警醒的复杂神情。划得最起劲的当儿，所有的划手几乎都已站了起来，全力以赴了。
而这色彩、音响与力的交织，在龙舟千米回程转身之际和夺标之时达到了高潮。划者身转而舟不转，那动作的敏捷划一，就好象仪仗队在表演，那姿态的优美则如舞蹈家在旋转。到了夺标的终点，只见桨叶如飞，水花四溅，鼓声频急，欢声四起，鞭炮的红光闪烁于众舟之间。于是，在这一刹那，那声、色、力便美妙地融会在一起，使舟中的划者、岸上的看者和伫候在终点的评判者的精神都毫无遗漏地集中起来了。
夺锦既毕，观众四散，彩舟满河，鼓声不绝，《赛龙夺锦》的乐曲随着四散的人，划去的舟，飘散到远远的山、河、树丛、市廛之上，仿佛使整个城市都弥漫着那热烈与昂扬之情。啊！好一曲《赛龙夺锦》，好一幅《赛龙夺锦》！