扩大宗教界的反帝爱国运动 [复制链接]

第5版()
专栏：时评

扩大宗教界的反帝爱国运动
北京市教会团体、学校、医院及留美学生两万人，于十二月十三日举行了爱国示威大游行，抗议美国战贩奥斯汀在安理会所发表的诬蔑中国人民的无耻谰言，揭露美帝在中国进行文化侵略的罪行。宗教界的这一反帝爱国的行动，是值得欢迎的。这个正义的行动，表示了宗教界爱国人士已经认识了美帝国主义的侵略本质，站到抗美援朝保家卫国的爱国立场上，揭穿美帝对中国人民进行侵略的狰狞面目。这一运动是应该在全国各地宗教界中扩大与贯彻下去，我们相信各地教会中爱国的人士们将会一致支持与响应北京宗教界的这个反帝爱国行动的号召。
我国天主教和基督教的活动，一开始就被帝国主义集团，特别是美英帝国主义势力所操纵与控制，近年来美国教会的势力更占了第一位。他们在中国办了许多教堂、学校、医院及其他文化、救济机关。这些机关绝大部分由外国直接津贴，并由外国教士占据实际领导地位。有些教会组织则被帝国主义作为进行间谍活动的机关。帝国主义控制下的教会在中国进行侵略破坏的阴谋活动的事例，稍远的如抗日战争期间，法国天主教系统的雷鸣远（比籍）和美国系统曾任天主教新乡教区主教的米甘（美籍），在陕北、晋南和豫西北的情报活动，及在解放战争中连续被破坏的邢台、齐齐哈尔、献县和沈阳的间谍案。最近如在石家庄处决的正定教区神父吴雅阁等“公教报国团”的反革命罪恶行动案件，和美帝国主义分子威胁辅仁大学，干涉中国学校行政，侵犯中国人民教育主权的行为。而战争贩子奥斯汀竟敢把这些违反中国人民利益的侵略阴谋活动说成是对中国人民的“友谊”。最近在各地教会学校中掀起的控诉美帝罪行运动，和首都救济界人士的座谈和声明，以及北京市宗教界和留美学生两万人的反帝爱国游行示威，就正是对美帝国主义在中国的侵略面目的揭露，对奥斯汀诬蔑狂言的有力回击。
中国人民政府的宗教政策是一贯的和明确的。人民政协共同纲领第五条规定人民有宗教信仰的自由，即有信仰宗教的自由，也有拒绝信仰宗教的自由，这两方面的自由同受法律的保护。但保护宗教信仰自由，决不容许帝国主义利用宗教进行破坏与危害我国人民利益的活动。反对教会中的帝国主义活动，绝不是反对宗教本身，也不是狭隘民族主义的排外。这一点是应该弄清楚而不可混淆的。中国真正的基督教徒和天主教徒，他们首先就是爱国的公民，应该坚决反对帝国主义的侵略，热爱自己的祖国，拥护人民政府所进行的政治改革和社会改革，同全国人民一道，用各种志愿行动来抗美援朝保家卫国，巩固中国人民的胜利。
中国的教会事业应该是中国人民自办的事业，应该把帝国主义的势力从中国教会当中驱逐出去。中国的文化教育、救济事业，应该由中国政府和人民自己来办，不容许帝国主义者来越俎代庖。中国人民已经站起来了，中国已经是一个独立自主的国家，就不能容许帝国主义利用各种宗教和社会事业来进行侵略的殖民地现象的存在。应该割断帝国主义在中国伸出的各色各样的魔爪，才能够切实保障中国的独立自主，维护人民的自由权益。
中国基督教人士第一批一千五百多人联名发表的以“中国基督教在新中国建设中努力的途径”为题的宣言，号召全国基督教徒割断教会与帝国主义国家的关系，实行自治、自养、自传，以达到革新中国基督教的目标。这个宣言申明了中国基督教徒在新中国所应有的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义和建设新民主主义国家的爱国立场。这一宣言，在全国范围已经得到广大的基督教徒和教会团体多数负责人的拥护。截至十二月七日止，全国各地基督教徒在革新宣言上签名的已达二万六千七百二十七人。这一运动还正在扩展中。各地已签名的基督教徒，都一致表示：坚决割断教会与帝国主义的联系，实行自治、自养、自传的方针。川北行政区广元县王良佐（中国神父）等五百多位天主教徒，于十一月底发表了“自立革新运动宣言”，坚决表示在各方面与帝国主义割断关系，实行自治、自养、自传，用实际行动抗美援朝，并决心为建设独立、民主、和平、统一、富强的新中国而奋斗，并号召各地天主教教友热烈支持和积极响应这一运动。
反对帝国主义操纵与控制中国教会的正义斗争，已经在中国的基督教和天主教人士中间扩展开来了。全国各地的宗教界人士应该认识北京宗教界的反帝爱国游行示威的意义，扩大展开这一运动，用自己的行动来反对奥斯订诬蔑中国人民的无耻谰言，揭穿美帝国主义的侵略罪行的实质。基督教和天主教的人士更应该继续扩展宗教革新的运动，特别是各地的爱国的天主教人士应该支持和响应广元县天主教徒五百余人所签名发起的自立革新运动，彻底割断教会与帝国主义的联系，使自治、自养、自传的运动在教会中逐步完全具体实现。应该坚决反对并揭露帝国主义分子利用教会及其他文化、救济事业来遂行其侵略阴谋的活动，来维护我国人民宗教、教育和救济事业的自主权。这就是说，全国的宗教界人士，应该把抗美援朝保家卫国的伟大运动的精神贯彻到自己的爱国行动中去！