为壮美呐喊 [复制链接]

第8版()
专栏：随笔

为壮美呐喊
蔡师勇
由电影评奖而引起的关于男演员的议论，余波未尽。倘能平心静气，细究近年来银幕上的男性角色，则不难发现，确乎多多少少存在着“缺乏的就是男子汉的魄力”（歌德）的倾向。这里所指的，主要不是外形，而是内质。影片《血，总是热的》塑造了一个为四化献身的建设者罗心刚的形象。他被写得坚强、果敢、泼辣。只要演员气质对头，有智力、有表演技巧，都可以演出“男子汉的魄力”来。《列宁在一九一八》里的列宁，同高尔基站在一起时显得身材矮小，依旧产生崇高而伟大的印象，就是人格的力量使然。陆文夫《围墙》里的马而立，因长了一张“娃娃脸”而不被重视。但他的所作所为，不是比周围那些空谈家更具有“男子汉的魄力”么！所以，提高男演员水平的关键，还在于剧作本身。
自然，电影主要是诉诸视觉，观众对于演员的外形极为敏感。有的导演说，选好演员等于完成了一半工作，不是没有道理的。一般地讲，要求演员美也是不错的。可是，曾几何时，不少演员都象身着“大地牌”风雨衣的模特儿，尤以男演员为甚。穷源竟委，也许是同那位名叫爱德蒙特·博克的十八世纪英国美学家的鼓吹，有一定的关系。是他把崇高和美硬分成两样东西，于是所谓美就剩下了小巧、光滑、娇弱。直到车尔尼雪夫斯基，还将崇高、滑稽和美“三权分立”。似乎只要一说到美，就指的是某种甜甜腻腻的东西。其实大谬不然！美的重要特征之一便是多样性、丰富性。有悲剧美，有喜剧美；有豪放美，有婉约美；有阳刚美，有阴柔美；有优美，也有壮美。司空图的《诗品》列举二十四种诗歌风格，实则为二十四种互不相同的诗歌美的形态，而以“雄浑”为首。“李杜文章在，光焰万丈长。”李、杜二人推崇壮美。李白说：“自从建安来，绮丽不足珍。”杜甫说：“诗贵瘦硬方通神。”埃及的金字塔，中国的古长城，米开朗琪罗的雕塑，贝多芬的《第九交响乐》，不都以壮美而征服人心吗？尊优美，抑壮美；尊壮美，抑优美，均不足取。但鉴于银幕上男演员之相对弱势，特为壮美呐喊几声，怕不是多余的吧？