略谈科学与宗教之争 [复制链接]

第3版()
专栏：科普文摘

略谈科学与宗教之争
周建人
宗教迷信是愚昧的产物。原始人由于对自然现象无能为力，于是在头脑中产生一种思想，认为世界上存在着一种主宰人们祸福的力量，并且把它人格化。原始人为了想避免灾祸和得到幸福，想出许多符咒、巫术和祈祷的仪式，来请求这种力量的保佑，这就有了宗教信仰。到了阶级社会，宗教被统治阶级所利用，成为愚弄人民、压迫人民的工具。所以，马克思把宗教称之为麻醉人民的鸦片。
科学一开始就是和宗教相对立的。人类在和自然作斗争的过程中，逐渐地对自然现象有了认识，形成了科学的观念，冲破宗教迷信的束缚。但是掌握着宗教的统治阶级害怕科学，总是千方百计地迫害科学家，严重地阻碍了科学的发展。中世纪的宗教裁判所就曾经处死了许多科学家，那时期科学和宗教之争发展到了血的斗争。
可是，追求真理的科学家们并没有被宗教的迫害所吓倒，他们继续前进，终于冲破重重压迫，从宗教神学中解放出来，第一个给予宗教以重大打击的，是波兰科学家哥白尼的日心说，第二次给予宗教以重大打击的，是英国科学家达尔文的进化论学说。
由于科学的不断进步，智慧克服了愚昧，科学也就战胜了宗教。今天很少有人真正相信人是上帝造的了。但是为什么还有那么多人相信宗教呢？有一次一位欧洲教士对我说：“我们所谓上帝，不过是宇宙间的一种力，只要信任它，它就能帮助我们把事情办好。”虽然仍是唯心主义的说法，但与早先相比，已大有改变了。解放前，有一位外国教士对我说，中国人好象信许多教，实际上都不相信，有些中国教士上午在礼拜堂里做礼拜，但中午回到家里拜忌日。他又说，中国人入教的大抵是想谋个职业。这确也是事实。
中国是道教发展最早，道士身穿八卦衣，手持木制的剑，口念咒语，捏诀画符。这一套在古代很流行。后来从印度传入佛教，后来者居上，佛教盛极一时，道教就衰落下去了。绍兴离我的故居不远的地方有座寺庙叫长庆寺，初为禅门派，后来改为吹敲和尚。为人家搞迷信吹吹打打，高声唱戏。抗日战争胜利后，我遇到一个长庆寺和尚，问他寺里情况，答说，八年无斋事做，和尚都饿死了。
我早年读过黑格尔的世界哲学史，说到印度焚死妇女的事有不满之意。佛教本讲大慈大悲的，但印度妇女有的不但丈夫死了要被烧死，竟有儿子死了也要被烧死的。真是奇极了。可见，不论是中国的宗教，还是外国的宗教，总是和迷信联系在一起，用一般的道理是理解不了的。
（原载1983年10月12日《北京晚报》）