“好好先生”并不好 [复制链接]

第8版()
专栏：

“好好先生”并不好
潜夫
“好好先生”究竟出于何处？翻阅《古代笔记小品选读》，有一篇《好好先生》，选自冯梦龙的《古今谭概》，原文不长：
“后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。有人问徽：‘安否？’答曰：‘好。’有人自陈子死，答曰：‘大好’。妻责之曰：‘人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？’徽曰：‘如卿之言，亦大好。’今人称‘好好先生’本此。”
看这个司马徽，从来不谈论别人的缺点，无论好坏是非都是一个“好”字，连别人向他说起自己死了儿子的痛苦事，也答曰“大好”。如此只知道“好，好，好”，世上少见。
司马徽是东汉末年人，明朝人来写他的故事，难免有不实之嫌。然而参证《世说新语》，便知其言不谬。闭口不谈论时人时事，如有人问及，则每每回答“佳”。他的妻子责备他，别人有疑问才来问，你一一都说佳，这难道是别人来问你的目的吗？司马徽却说，如君所言，亦复佳。这里的“佳”字就是前文的“好”字。而“好好先生”确乎是有其人的。
司马徽虽已作古千年，而他那“好好先生”的遗风却还在不少人身上残留。正如胡耀邦同志在一次讲话中指出的：“我们许多好的同志这几年养成了一个毛病，就是当‘好好先生’，不敢得罪人，不敢搞批评和自我批评。”“好好先生”误人误事的例子很多。譬如，有两个乡干部申请将家属“农转非”，因违反政策，被县里否定。他们认为是公社未向上呈报，找公社党委书记大吵大闹，甚至连党委通知的会议也拒不参加。对这两位同志目无组织纪律的错误，党委书记不但没有进行批评教育，反而用私人请客吃饭的办法，在酒席上调解劝和。看起来表面上缓和了矛盾，但思想问题并没有解决，上下级之间貌合神离，成见越积越深，在工作中“顶牛”、“别腿”的事时有发生。本想保持一团和气，结果矛盾越来越多，可见，“好好先生”也并不好做。
做“好好先生”，既不利于自己，也不利于同志，更不利于党的事业。共产党员应该是坚持原则的、彻底的唯物主义者，决不能做“好好先生”。要端正党风，就要克服对不良倾向不干预、不批评的现象。让我们一起拿起批评和自我批评这把扫帚，清除自身肌体上的种种灰尘，包括彻底清除“好好先生”的遗风。