同“左”的和右的错误思潮划清界限 天津市理论工作者座谈讨论胡乔木的重要文章 [复制链接]

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同“左”的和右的错误思潮划清界限
天津市理论工作者座谈讨论胡乔木的重要文章
新华社天津2月17日电 （记者李元浦、张淑英）天津市部分大学教师和理论工作者最近在座谈讨论胡乔木的重要文章《关于人道主义和异化问题》时认为，这篇文章廓清了前段时间理论战线上的思想混乱，振奋了人们的精神，提高了人们的理论认识，为坚持四项基本原则、建设社会主义精神文明有重要的理论意义和现实意义。
天津师范大学政教系副主任金刚说，长期以来，理论界在人道主义问题上存在着两种错误倾向：一种是全部否定人道主义，以至连社会主义人道主义也否定了，这种“左”的思潮也成了后来一些人宣扬抽象的、超阶级人道主义的一种借口；另一种错误倾向是用抽象的人道主义取代社会主义的人道主义，把抽象的、超阶级的所谓人类善良的天性作为观察问题的出发点，把社会主义社会的一些消极现象和有待解决的矛盾，都说成是没有从人出发引起的。胡乔木同志的文章，批驳了把人道主义作为世界观和历史观的理论错误，揭露了它的历史唯心主义实质；同时指出，我们要大力提倡作为伦理原则的社会主义人道主义，这就既和“左”的又和右的错误思潮划清了界限。
讨论中，许多同志还联系工作实际，谈了学习胡乔木同志文章的体会。天津市行政管理学院顾问杜亦平说，前一个时期，在怎样使思想政治工作科学化的问题上存在着争论。有的同志认为，分析人的心理状况和心理变化，从而制定管理方法，就是思想政治工作科学化。许多同志不赞成这种主张，但不能从理论上说清楚这个问题。胡乔木同志的文章为解决这个问题，提供了理论武器。思想政治工作的对象是具体的、社会的人，不是抽象的人，因此，不能离开人们之间的社会关系，来观察人的思想、心理和行为，应该坚持从人们的社会关系出发，总结思想政治工作的规律，才能逐步实现思想政治工作科学化。
大家认为，胡乔木的文章对于在学术理论界发扬社会主义民主精神，也具有倡导性的意义。许多同志说，胡乔木在发表这样重要的理论文章时，是以一个参加者的身份，平等地、同志式地阐述自己的观点，在学术理论问题上表现出高度的原则性和平等商讨的态度。这种好作风不但对于把当前的关于人道主义和异化问题的讨论推向深入有重要意义，而且也将对今后发扬马克思主义的学风、文风和社会主义民主，产生深远的影响。
在座谈会上，大家还深有感触地说，胡乔木的文章说的都是马克思主义的基本理论问题，可是就是在这些问题上，一些理论工作者却产生了糊涂认识。所以联系当前人们的思想实际，深入学习马克思主义的基本理论，用来为建设社会主义的物质文明和精神文明服务，对理论工作者来说，是一个十分迫切的问题。