“宽则得众”一辨 [复制链接]

第4版()
专栏：漫话

“宽则得众”一辨
林勃
一位奉行“好人主义”的干部，私下对人说，他之所以能广结善缘，就是因为他能宽以待人，还引经据典说：“‘宽则得众’嘛！”
“宽则得众”出自《论语》。意思是，宽厚待人就能得到人们的拥护。这同八面讨好、姑息养奸的“好人主义”绝不可混为一谈的。
“好人主义”的流行不是偶然的。有些人把“老好人”同那些争名夺利者相比，总觉得他们还本份一点，看不到他们隐蔽着的私心；有些领导人认为“老好人”听话、顺从，容易使唤，因而委之以重任。这也正是“好人主义”至今尚有市场的客观条件。人民群众对“好人主义”是深恶痛绝的。这一点，“好人主义”的信徒们心里十分清楚。他们硬把“宽则得众”与“好人主义”扯在一起，无非是给自己那些不怎么光彩的言行涂上一层漂亮色彩而已。
共产党人坚持原则，反对“好人主义”，但并不反对宽厚之道。《关于党内政治生活的若干准则》规定：“共产党员一定要有共产主义者的伟大胸襟，严以律己，宽以待人。在处理同志的关系上，只问他是否坚决执行党的路线，遵守党的纪律，不应因为私怨而耿耿于怀，排挤打击，不应由于亲疏而有不同的对待。”显然，《准则》是把“严以律己”同“宽以待人”并提的，这就同曲解“宽以待人”的“好人主义”哲学从根本上划清了界限。
报载：上海嘉丰棉纺织厂纪委副书记沈杰达一身正气，敢于“碰硬”，有人（大概也是个“老好人”吧）曾劝他：“你睁只眼闭只眼算了，何苦这样得罪人呢？”他回答说：“纪检工作，本来就是个‘得罪人’的工作。但大多数人反对不正之风，我如果不去纠正，就更得罪大多数人。”这话就包含着得众与失众的辩证法。可以说，弄懂这个辩证法，对保证整党不走过场，很是重要。