知识的“饥荒” [复制链接]

第8版()
专栏：

知识的“饥荒”
褚少白
1929年11月28日，毛泽东同志由福建汀州发出两封书信。一封致设在上海的中共中央，其中说：“我们望得书报如饥如渴，务请勿以事小弃置”；另一封致中央政治局常委兼宣传部长李立三，其中说：“我知识饥荒到十分，请你时常寄书报给我，能抽暇写信指导尤幸。”
时值土地革命战争的艰难岁月，闽西一隅强敌压境，情势之险恶可以想见。担任红四军前委书记的毛泽东同志，正在指挥根据地军民全力对敌，过着戎马倥偬的战斗生涯。恰恰是在这种情况下，他深为知识的“饥荒”而甚感焦灼，多方费心于书报的搜求。此件看似细微的文献史料，从一个侧面显示了这位无产阶级革命家的灿然风采，读来实在感人肺腑。
人世间第一要著是设法糊口，使生命得以延续。饥肠辘辘，难于卒岁，那结果不必多说。从研究这个简单的事实出发，马克思发现了唯物史观：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。然而，这里讲的是物质与精神谁决定谁的问题，并不是说精神的东西无关紧要。事实上，人类为了不断改善自己的物质需求，还务必去不断满足自己的精神需求，这正是人类区别于其他动物类的显著特征。而人类精神活动最积极的表现，又莫过于对知识的追求。
被誉为“工人阶级的圣经”的《资本论》，是马克思积四十年艰苦研究的心血结晶。据不完全统计，为了写此不朽巨著，作者读过一千五百余种书，其中提到的别人的著述就有六百零五部之多。列宁认为，“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”他以孜孜学习的一生实践了他的这一名言，即使在身卧病榻的时候，还让妻子给他诵读杰克·伦敦的小说《对生命的热爱》。鲁迅是博古通今、学贯中西的大师，却常常唯恐“输出多而输入少”。这些杰出人物之所以如此，是因为他们深悉：知识是人类争取自由的一种武装，能够转化为人们认识世界和改造世界的巨大力量。毛泽东同志对于知识的那种“饥荒”感，说到底，来源于为中国人民解放事业献身的责任感。所谓“务请勿以事小弃置”，其深意即在此。
人类历史发展到今天，“知识更新”的速度空前加快了。世界新技术革命的信息，我国社会主义现代化建设的进程，都把掌握知识提到极其重要的地位。我们不是呼吁要出现一大批“有胆有识”的改革家么？此处之谓“识”，就包括知识的素质。没有知识（实际的与书本的），光凭胆大，谈不到会有什么真知灼见，四化仍不免会成为空话。所以，要作当今的一个较完善的社会主义建设者，是要包括“有知识”这一条的。可叹有人于此尚少觉悟，偏偏“以事小弃置”。现实生活里饱食终日无所用心的官僚主义者固不足取，那种不读书、不读报、视知识为可有可无的辛辛苦苦的官僚主义者，其实又何尝有什么可取之处呢？
“知识热”正在国中兴起。只要走进新华书店里，看看那比肩接踵、如饥似渴般买书的人流，就会感受到这种“热”潮的冲击。这里只是社会的一角，但同样可以看到振兴中华的希望之光。那些身居领导岗位而又茫然置身于这种“热”潮之外的人，应该赶快投身进来！