永不满足的诗人 [复制链接]

第8版()
专栏：

永不满足的诗人
林默涵
我很喜爱李季的诗。几年来总想为他的诗写点什么，却又迟迟未能写出。这一方面是因为自己经常陷于事务，精力难以集中；另一方面也因为对于李季的诗，已经有很多人说过许多话，写过许多文章，我说不出什么新的意思了。现在，除了四卷本《李季文集》外，又将出版《李季作品评论集》，这对于帮助读者更好地欣赏和理解李季同志的诗，是很有意义的。
李季同志成为一位引人注目的诗人，始于他的长篇叙事诗《王贵与李香香》的问世。这真是“一鸣惊人”。1946年，这首诗在延安《解放日报》上发表，曾轰动一时，犹如一颗晶莹的明星，闪现天空，吸引了许许多多人的仰望和赞美。我读到这首诗，时间要迟一些，大概是1947年的夏天吧。由于国民党反动派进攻解放区，国共谈判破裂，我和一些同志从上海到了香港。那时，我们经常能得到一些解放区的报纸。我首先在《东北日报》上读到《王贵与李香香》，心情极为兴奋：这是高原的奇葩，大漠的清泉；是爱情的绝唱，战斗的号角！我把它转给周而复同志，而复就将它编入介绍解放区文艺作品的《北方文丛》，在香港出版了。郭沫若同志对这首诗也很赞赏，并为它写了前言，认为这是人民翻身、也是文艺翻身的“响亮的信号”。
的确，人民的翻身和文艺的翻身是密切相连的。人民的翻身或人民为翻身而进行的斗争，必然带来文艺的翻身；文艺的翻身则总是依随着人民的翻身或为翻身而进行的斗争。没有伟大的“五四”斗争，就不会有崭新的“五四”文艺；没有人民当家作主的革命根据地和人民自己的政权，就很难产生从内容到形式浸透了人民的意识、闪耀着人民语言的光彩的新文艺。李季正是在同人民一起生活、一起斗争中，才认识了人民的深沉的苦难和雄厚的力量，同时也发现了人民的艺术创造才能，发现了他们用来表达自己的强烈、诚挚感情的丰富的民歌宝藏。他爱上了人民，也爱上了人民的歌唱。他把人民的斗争和优美的民歌结合起来，就产生了在我国诗歌史上未曾有过的雄奇瑰丽的诗篇——《王贵与李香香》。
李季热爱生活。他比谁都清楚：只有肥沃的生活土壤，才能生长永不衰败的诗的花果。而生活是每时每刻都在变化的，诗人必须同生活一起前进。全国解放后，随着国家由革命战争转入和平建设，李季又踏上了新的征途。他从三边去到玉门，脱下战袍，穿上工装，跟石油工人一同奋战在戈壁滩上。经历过多少个严寒酷暑，奔波在荒漠的风天雪地中，写出了一系列讴歌石油工人的诗篇。人们都说李季的诗，散发着石油的香味。他对玉门是这样深情，这样热爱，以至于谁要说一句玉门的坏话，就会引起他的强烈反感。他说：“爱生活吧，象爱你爱人那样地热爱生活吧。谁对生活冷淡，疏远生活，对生活失去爱情，谁的创作生命也就终止了。”
李季是一个不知满足的诗人。他对生活永不满足，对艺术形式的追求和探索也永不满足。李季很清楚：为了表现不同的生活内容，需要选择不同的艺术形式。仅仅用民歌这样一种传统形式，去表现社会主义时期多方面的沸腾的生活，是不够的，这就必须另辟蹊径，去创造一套新的艺术形式，来歌唱新的生活，塑造新的英雄。他知道，形式是为了表现内容的，不能脱离内容而单纯追求形式，离开了内容的形式是没有任何价值的。李季为了表现新的生活，呕心沥血地探索、尝试新的形式，为新诗的发展，做出了贡献，尽管他自己仍不满意已经取得的成就。李季这种严肃认真、上下求索的苦干精神，是只有人民的诗人才具有的特色。
正因为这样，他的作品赢得了广大的读者，也得到了许多评论家的赞扬，并且，它们的影响越出了国界。
这里，我还想说说关于《王贵与李香香》的一段往事。大约是1965年左右，我曾向北京的芭蕾舞团建议，把这首叙事诗改编成舞剧，得到了芭蕾舞团同志们的赞成。为此，我找李季同志谈过几次，他也欣然同意。李承祥、蒋祖慧等同志已经把舞剧的分场梗概写出来，正准备组织一个音乐舞蹈创作组到陕北去体验生活，谁知忽然刮起狂风，这个幼芽没有出土就被窒息了，还给我加上了一个莫明其妙的罪名。我想，这首史诗，配上优美的陕北民间音乐舞蹈，一定会成为一出动人的舞剧。对于它的夭折，我至今还觉得十分惋惜。
1984年6月18日