“对号入座”辨析 [复制链接]

第8版()
专栏：

“对号入座”辨析
吴方
电影院、剧场都贴着《观众须知》，第一条即“对号入座”。不知从何时起，这成了一条比喻，专指某些神经过敏的人，看了文艺作品，自认“家门”，偏说自己是被歪曲了的“模特儿”，大兴问罪之师打上门来。不少作者害怕纠缠，开篇就先声明：纯属虚构，毋庸对号入座。
本来，文艺创作源于生活又表现生活，而生活里是没有观众的。看作品不有所感触和启发，即根本不“入座”，似乎也近于麻木。我主张“入座”，甚至积极地把自己摆进去。但也要看怎么个入法、摆法。
心术不正，往往妇生鬼胎。朱元璋出身和尚，当了皇帝，却总疑心有人骂他，于是开了不少文字狱。有位杭州府学教授徐一夔，上表颂扬朱元璋“光天之下，天生圣人，为世作则”，没想到皇上讳“光”，糊里糊涂就被砍了脑壳。皇上也搞“对号入座”，真可谓要命。古语说，君子坦荡荡，小人常戚戚。心里如果不干净，未免杯弓蛇影，草木皆兵，且先自叫喊起来：此地无银三百两！闹得明眼人好笑。例如，上海沪东船厂有位干部业余搞创作，与人合写了个剧本。但是不幸，因为曾斗胆给某书记提过意见，受打击不说，写剧本也被认定有前科之嫌，所谓借剧本发泄不满。如此罗织了一番，自然罪加一等，报章在为作者喊冤时不免又呼吁一遍：不须对号入座。不过我倒觉得，文艺作品攻一攻某些人身上的痈疽是正常的，那位书记也确该“对号入座”一下，只不过该是以党性律己，扪心自问，而不应厚脸皮将小人之心度他人。
其实，正如不讳言缺点一样，革命者是勇于“对号入座”的。当年鲁迅严于解剖自己，何尝不犀利？整党，进行正确的批评自我批评，也需要我们主动举鉴对照。当然，以为躲在“射击的死角”内，可以继续麻木不仁下去的人也还有。湖北中医学院就有位领导，置《准则》和中央的三令五申如罔闻，公然超标准，将三口人的居住面积由九十多平米再扩大到一百一十多平米，而教职工住房却不胜拥挤。假使他在党的声音、群众的呼声面前能主动“对号入座”，恐怕就不会有这种荒唐的事了。可惜，抵制不正之风的文件、宣传报道以至文艺作品虽然不少，但因为他格格不入，徒然“对牛弹琴”耳。
“演戏的是疯子，看戏的是傻子”。我以为这话是形容艺术所造成的幻觉，如醉如痴，而非耳目迟钝，如阿Q然。果戈理在讽刺喜剧《钦差大臣》中曾借剧中人的口对观众说：“你们笑什么？笑你们自己！”也许，只有正确地“对号入座”，才能使人清醒并感奋起来，才能发现原先习惯的东西，本是不应该习惯的。自然，还应声明，在“对号入座”之前，小人之心应首先在扫除之列。