重庆抗美援朝运动的成绩和经验 [复制链接]

第2版()
专栏：

　　重庆抗美援朝运动的成绩和经验
重庆市的抗美援朝运动，是结合着重大的纪念节日和各种具体的工作进行的。运动中大力进行了宣传鼓动和有系统的思想教育，将广大群众性的游行示威和控诉美帝国主义罪行密切配合起来，因而造成了广泛而深入的群众性的反美爱国的运动。
在朝鲜战争初期，一般群众的思想情况，主要是怕世界大战，怕原子弹，怕蒋美卷土重来，特务分子乘机造谣恐吓，人心不安。经过普遍的宣传解释，特别是中国人民志愿军参战后获得重大的胜利，有力地打击了特务分子的谣言，安定了人心，群众相信我们一定能战胜美国侵略势力，但又怕“惹火烧身”。工商业者和部分民主人士表现“一则以喜，一则以惧”，情绪动荡不稳。为使运动继续深入发展，结合各界人民的各种具体情况和实际工作，着重于组织有系统的反美爱国的政治时事教育，一般的，是先对有组织的群众进行各种形式的宣传鼓动，激发人民群众的爱国热情，然后号召组织抗美援朝的示威游行。这样，把许许多多过去不多过问政治的落后群众，也吸收到斗争的行列里来了，使运动的声势雄壮，规模日见巨大。例如：八一建军节纪念，仅重庆市中心区及江北、北碚两区在半个月中，即举行了时事报告与群众大会七○九次，座谈会二、三一二次，街头宣传二八五次，出墙报二、二九五份，漫画二四、六六二幅，以及大量的传单、标语等，宣传人民解放军光荣的战斗历史，战无不胜的强大力量，可以打败美帝国主义的侵略势力。到八一节游行示威时，参加群众共达二十五万五千四百人，同时和平签名人数又增加十四万五千九百余人。国庆纪念节，仅市中心区及北碚即出动宣传队七一八队，参加人数一万零八百人，一、二区开大小座谈会和庆祝会一千六百余次，宣传毛主席领导人民政府一年来的伟大成就与国家力量的增强，参加国庆活动的群众共有三十三万六千余人，占全市人口四分之一强。重庆解放周年纪念时，出动宣传组九一四个，参加者达三万人，开座谈会一、八二五次，市中心区及郊区农民参加市内游行的（工人学生在郊外单独举行）共十四万六千余人。这样，使广大人民群众的思想觉悟大大提高了，他们热爱祖国，热爱人民政府与人民解放军的热情大大提高了，民族的自尊心与自信心大大提高了。
为使运动巩固与发展下去，在广大群众性的游行示威与座谈会之后，即抓紧时机进行了有组织的有系统的时事学习与普遍的时事报告，让大家在小组中自由发表意见、进行讨论、争辩与控诉美帝国主义侵略罪行，结合群众切身利益，运动愈深入，思想暴露的问题愈多，迫切要求思想教育。因而在全体干部和一切有组织的群众中，进行一个月的时事学习，系统地学习《怎样认识美国》等文件，发挥自由思想，进行讨论、批判各种亲美、崇美、恐美的错误思想，解答各种疑难。民主人士和工商界还专门进行政治学习，工商界发动了五十八个行业，成立了四十多个学习小组。经过这样学习后，恐美亲美的言论是大为减少了，特务谣言也大为消散了。但从思想上看，运动还不够深入，主要是只得到一般的理论的暂时的解答，缺乏感性的具体知识，也缺乏基本理论的系统知识。所以一遇到新的情况又发生了波动；同时无组织群众的思想教育很差。努力使运动深入一步，主要办法是结合群众思想情况，分别展开控诉美帝国主义侵略的罪行，容易打动人心，激起广大群众的仇恨与愤慨，且使群众乐于自觉的思想检查与批判。在学生方面，结合投考军事干部学校展开自觉控诉美帝国主义文化侵略的罪行；在宗教界方面，结合宗教革新运动，展开控诉帝国主义利用宗教侵略毒害中国人民的罪恶；工商界方面，控诉美帝国主义摧残中国民族工商业的罪行。使抗美援朝运动和群众自身利益密切结合起来，激发了群众的爱国主义的高潮。
重庆的抗美援朝运动已经获得相当大的成绩：初步扫除了恐美崇美亲美的错误思想，基本上克服了害怕世界大战，害怕原子弹的恐美心理，初步建立了仇美鄙美蔑美的正确观念，大大提高了民族的自尊心与自信心。共产党和人民政府以及人民解放军在群众中的威信更加提高了，过去害怕美蒋卷土重来而故意与人民政府疏远的人们，现在积极向人民政府靠拢了。抗美爱国的热潮已经冲激着各民主阶层，变成为广大群众的实际行动。广大工人学生踊跃报名参加军事干部学校。仅重庆新华日报在半个月内，即有一万余人签名投书自愿报名参加军事干部学校。慰问朝鲜人民军及中国人民志愿军的信件五万六千封。学生投考军事干部学校，报名人数占适龄学生百分之九十以上。妇女除大量做慰问袋外，许多妇女勉子投军。工人的爱国生产竞赛，正在各厂澎湃着。工商界在听到平壤解放消息的第二天，就举行四万五千余人的示威游行，唯恐爱国后人。随着集合了八十多个行业展开订立爱国公约，实现了“年税年清”以支援中国人民志愿军。少年儿童队举行了一万二千多人的抗美反特务的游行示威，控诉美蒋特务陷害少年儿童的罪恶。过去认为较难开展工作的地方，现在也热烈地开展抗美爱国运动。例如基督教、天主教及其所办之学校、医院、救济机关等团体，都积极热烈举行抗美爱国的示威游行，捐款、写信慰问中国人民志愿军，反对奥斯汀的诬蔑。教会的首脑分子与许多从未参加群众政治活动的神父、修女等，都参加了游行的行列。许多教会学校的学生都觉悟到自己受了美帝的文化侵略所毒害，痛哭流涕地控诉美帝的罪恶，认识了自己思想上早已成了亡国奴，今天幸蒙毛主席共产党将自己解放出来，灵魂才又回到祖国的怀抱。过去认为跟着毛主席走，就不能跟基督走的男女青年教徒，现在觉得毛主席是自己的救星，要永远跟毛主席走了。一般群众都说有了毛主席，什么也不怕，跟毛主席走是不会错的。因此，人民政府的各种政策的贯彻都比以前顺利。各阶层人民都开始将自己的爱国热情贯彻于自己的实际行动中。
在重庆的抗美援朝运动中，使我们深深地感到美帝国主义对我国文化侵略及毒化中国人民思想的深重程度，是非我们所预料的。各学校在开展控诉美帝国主义罪行的运动中，一般教徒和许多学生都反省说：“过去不但失去民族自尊心与自信心，而且根本无国家观念。”有的说过去恨不得变为美国人，埋怨自己父母不是美国人，甚至有人希望早死些去投胎变为美国人。以前求精中学有个毕业生到美国留学，受了侮辱认为中国人可耻而自杀。有些人认为美国什么都好，对美国人侮辱中国妇女只当作风流事情看待。有的说过去希望中国变成美国，好过美国的生活方式。有的说羡慕美国电影上的“西部英雄”那种强盗式的生活，希望重庆市长由美国人来当，以前许多学校有一批学生组织海盗社，专学美国强盗的装束到处打架和调戏女学生就是从此而来的。有的说过去看了美国的色情电影，简直要变成禽兽。不只教会学校如此，一般学校特别是所谓洋化的学校都有类似情形。
在抗美援朝运动中，可以看到我们干部的思想发展往往和群众不一致的。朝鲜战争发生时，群众思想发生恐慌，干部却满不在乎；美国侵略军在仁川登陆占领平壤之后，干部思想又较群众波动为大。由于觉悟程度的不同，群众思想发展亦不一致，因此对群众宣传，必须根据群众的思想和反应，不可按干部的主观推想而凭空去作。在群众自觉发表意见，暴露思想的时候，要把落后的群众思想和特务的谣言区别开来。为要把各种觉悟不同的群众都卷入运动，一方面要结合群众的具体情况与实际工作，一方面要以人人都能作到的爱国行动作为一般的要求，不能以少数先锋队作为标准。例如初期有些人以为只有参加人民志愿军才算抗美爱国的偏向，结果影响运动的推广与深入。
要使抗美援朝运动展开、深入、坚实、持久，成为一个经常的工作，首先要普遍地系统地进行宣传教育。在宣传教育中，又要结合群众的各种实际情况，通过感性的认识提高到理性的认识，才能彻底解决思想问题。过去有许多人由于缺乏对美帝国主义的感性认识，心中觉得美帝国主义可恨，但恨不起来；他们说仇美思想容易建立，仇美的情感不容易建立，到了控诉美帝国主义侵略罪行后，大家对美帝国主义的仇恨激发起来了，同时也觉得美帝国主义可鄙了。形势地图与敌我力量对比的图表，对一般群众的宣传作用很大。过去许多工人不大相信美国侵略朝鲜，就是要侵略中国的道理，待看了中国朝鲜与美国的形势地图之后，都恍然大悟说：“美国离朝鲜那么远，朝鲜又那么小，为什么要费那么大的气力去打呢？很显然的，就是因为朝鲜接连中国，占了朝鲜，就好打中国。”
（重庆新华日报编辑部稿）