天津市天主教徒积极展开自立革新运动 [复制链接]

第3版()
专栏：

　　天津市天主教徒积极展开自立革新运动
天津市是天主教许多重要会系的领导机构所在地，其中主要的有耶稣会、味增爵会、仁爱会、圣芳济格会、圣母圣心会等。这些教会，在天津拥有大量财产，办有教堂十九所，大学一所，中学四所，医院三所，修道院三个及其他“文化”“慈善”事业等。这些教会都接受外国津贴，为外国传教士所控制。全天津市传教士共八十人，其中外国传教士约占三分之一。
天津市的天主教会也和其他地方一样，长期以来，被帝国主义分子所控制，成为对我国进行文化侵略和反人民宣传的工具，一部分帝国主义分子，还在中国进行间谍活动。大多数中国教徒或受蒙蔽，或受压迫，敢怒而不敢言。第一次世界大战后，天津西开的法国主教硬把法国国旗插在西开，强占我国领土，变为法国租界，这就是有名的“西开教案”事件。第二次世界大战时，西开法国主教文贵宾要把望海楼天主堂的屋产变卖，中国人马神父反对，就被摘掉神权。抗日战争时期，天主教会所办的津沽大学校长卜相贤（现已被学生赶走），曾以美国记者的名义随军调部美国代表到过延安，回津后就对解放区大事造谣污蔑。解放战争时期，天津天主教中的特务分子，在于斌的领导下，曾企图组织“天主教反共十字军”，准备在华北成立五个军，来支援蒋匪。但是这个企图没有实现。
解放后，帝国主义分子仍利用天主教为掩护，进行破坏和间谍活动，散布反共反苏言论，污蔑人民政府。在抗美援朝运动中，散播“美蒋要回来”，原子弹如何厉害等谣言。最近，天津市公安局又破获了以天主教为掩护的国际特务雷震远系统的美蒋特务组织“公教报国团”及“民众建国协进会”，搜出电台、手枪等反动证件，捕获主从犯金玉培、王际五等十九名。
这种种事实，教育了天津市民、教会学校中的同学和天主教内绝大多数具有爱国心的教徒们，使他们更加认清了帝国主义利用天主教进行侵略活动的罪恶。去年十月，西开中学的同学首先揭露了该校校长王际五的种种反动罪行。抗美援朝运动展开后，天津教会学校的广大员生普遍进行控诉美帝国主义的运动。去年十二月二十六日天主教学校、医院等单位参加了天津市宗教团体学校医院等反对奥斯汀谰言的示威游行。天津市天主教的爱国教徒受了这个爱国运动的鼓励，在示威游行的第二天，就召开了天主教人士座谈会，在会上大家一致认为天主教应该立即割断受帝国主义利用的关系，实行自立革新。一九五一年一月十一日，在津市教友坚决要求革新的愿望下，成立了“天津市天主教自立革新促进会筹备会”，推吴克斋先生等十六人为筹备委员，发表了“天津市天主教自立革新宣言”，号召一切具有爱国心的天主教徒：“站稳中国人民的立场，拥护共同纲领，反对帝国主义，彻底割断与帝国主义各方面的联系，实行中国天主教的‘自治、自养、自传。’”天津天主教的革新工作，就在“天津市天主教自立革新促进会筹备会”的领导和推动下，逐渐展开。
天津市人民政府对于天主教的自立革新运动，一开始即予以赞助，因为这是天主教徒的爱国运动，是符合中国人民的利益的。但天主教中的帝国主义分子则对中国教徒的爱国运动实行百般破坏、污蔑和镇压。西开法籍主教文贵宾和教士郑化民（荷兰人）等用“下地狱”、“停止神功”等等来威胁签名者，但这并没有吓倒中国教徒。一月十八日，回如愚、李德培、李辅庭、刘志伊、王思贤等几位神父也签名响应革新运动。
天津市天主教革新运动的宣言在报上发表后，各堂口的神长和会长纷纷约请吴克斋先生谈话，中国神长和大部分教徒认为这个宣言非常正确，主张积极推动这个运动。西开教堂的中国神父对于签名运动也非常积极。到目前止，在这个宣言上签名的教徒已将近千人。二月二十八日，天津市文教委员会邀集天主教神父及教徒代表人士座谈反帝爱国问题，会上神父教徒们一致拥护三自运动，纷纷控诉美帝国主义的罪行，反对美国重新武装日本，主张天主教应立即割断和帝国主义的一切联系。黄敬市长也出席讲话，对天主教人士的这种爱国行动，表示赞助和支持。
但是，天津天主教中的帝国主义分子文贵宾、郑化民等并未停止他们的破坏和压迫三自运动的活动。当报上发表了几位神父响应三自运动的签名后，文贵宾就给其中之一的李德培神父写信，说：“今天看报见了你的名字，希望你回头。从今天开始，把你的神权暂挂起来。天津的教友未服从主教，犯了大罪。”河北路八十号荷兰神父请吴克斋谈话，说：“停止你的神功是暂时的，希望你回头。”文贵宾等更极力阻止中国教徒拥护人民政府，说“共产党是魔鬼”，“拥护人民政府就要下地狱”。当天津市各界人民代表会邀请西开教堂回如愚神父参加第三届人民代表会后，文贵宾就对回神父大肆威胁，说“你参加了共产党的代表会又签了名，非下地狱不可。”回神父对于这种威胁忍无可忍，拉着文贵宾要他一同跪在耶稣像前，请耶稣裁判：“看是你帝国主义分子该下地狱，还是我爱国教徒该下地狱！？”回神父这种不屈不挠的反抗，大大打击了帝国主义分子的反动气焰，振奋了爱国天主教徒的信心。
天主教中的帝国主义势力，为了破坏中国爱国天主教徒的三自运动，曾发出一种名为“学习参考”的秘密文件，对三自运动完全曲解，并对拥护三自运动的教徒加以威吓。但是爱国的教徒们，不但不相信这个文件，而且认为这正是天主教内帝国主义分子破坏中国人民爱国运动和干涉中国内政的罪证。爱国的教徒们说：既然帝国主义分子自称为与帝国主义无关，告诫教徒不要参加政治活动，并“严禁”司铎作政治活动，那么，为什么教内的许多中外反动分子公开利用教会进行反对中国人民的活动，他们却从来不作一声呢？前南京区主教于斌不但作政治活动，而且作间谍活动，现在还在西班牙办特务训练班，恶声四播，教会为什么不禁止？中国人民反对美国侵略台湾、朝鲜，反对帝国主义分子操纵中国的天主教，光明正大，为什么教会反而暗射为“意义不清”，用“裂教”、“背教”的罪名来警告教友呢？
事有凑巧，这时天津市公安局正好破获了“公教报国团”和“民众建国协进会”的特务案件，暴露了帝国主义分子在所谓“超国际”“超政治”的烟幕下所进行的破坏中国人民利益的实际活动。这个案件的破获，引起了绝大多数教徒的警惕，使天津市广大教徒对于帝国主义阴谋的认识提高了一步，并更积极地团结起来，向帝国主义分子展开了正面的斗争。一位中国神父曾对记者说：“和他们干，我不信离开了外国人我们就不行。”李德培神父说：“我们不下帝国主义的地狱，要升天主的天堂。”津沽大学的大批教徒学生在认识了帝国主义的罪恶后，毅然地在革新宣言上签了名。他们的这个爱国的正义的运动，正在广大教徒中广泛展开，并获得各方社会人士的钦佩和同情。
记者相信，天津市天主教徒的爱国运动一定会得到最后的胜利，肃清帝国主义在天津天主教中的影响，使天津天主教真正成为中国人民自己的纯洁的宗教事业。