从一个大杂院看北京抗美援朝的宣传运动 [复制链接]

第6版()
专栏：

　　从一个大杂院看北京抗美援朝的宣传运动编辑同志：
北京市人民的抗美援朝运动已经有了很大的发展。但是，这个运动在各阶层人民中发展的程度是很不一致的。据我所知，在许多劳动人民中，尤其是无组织的劳动人民中，这个爱国运动发展的深度是很不够的。
以我所了解的北京市第七区卧佛寺二条十号后门的一个大杂院为例：这个大杂院中住有十四户，四十七个人。男人中，有八个是三轮工人（都参加了工会），其他则大部是做小工、做小买卖或做小手工业的无组织的劳动者。妇女和小孩大部出去捡煤，只有两个孩子在小学念书。他们大部是文盲，全院没人能看报。他们都比较贫苦，整日忙于生活，对国家大事不太关心。这一类型的群众，在第七区是比较多的，在全北京市也占相当数量。
在全国人民抗美援朝爱国运动的高潮中，这个大杂院的居民或多或少地接触了这个运动。提起“抗美援朝”这四个字，大家都是知道的。很少出大门的六十多岁的军属李陈氏也知道了“抗美援朝”，但她不知道现在朝鲜是否还在打仗。参加了工会的三轮工人们则知道美国是纸老虎、美国侵略我国台湾等道理。
但是，从这个大杂院看，在抗美援朝的宣传教育工作上，距离“使每个市民都自觉地积极地参加这个运动；使每一个人都能够受到反美斗争和爱国主义的教育”（彭真同志在北京市三届一次各界代表会议的开幕词）的要求还很远。大杂院中，没有人参加过抗美援朝的示威游行。第七区二届各界人民代表会议所通过的治安公约（内容是不漏报户口，防止特务破坏，追查谣言，防火防盗等），是七区居民参加抗美援朝实际行动的一个公约；但大杂院的居民对此都说“不记得了”。三轮工人们都捐过慰劳品，但他们对慰劳的意义却不很了解。他们说：“工会号召大家自愿捐。我们相信工会，就捐了。”许多糊涂思想，如“高丽棒子”论、美国“救济面粉”等问题，还没有彻底解决。