柬埔寨山区的一次婚礼 [复制链接]

第7版()
专栏：

柬埔寨山区的一次婚礼
杨木　蔡锡梅
这是晴朗的一天，梅莱山区特梅乡小学教师温波莉的家里充满欢乐气氛。这位二十六岁的姑娘要举行婚礼了。温波莉是民柬副主席乔森潘的外甥女，她的母亲生育过十一个儿女，在连年战祸中幸存的只有两个女儿。由于生活环境不安定，姊姊温波莉的婚事一延再延。而今，她就要同本乡合作商店的青年工作人员本索库姆结婚了。这怎不令饱经沧桑的一家人高兴呢！
一清早，温波莉家的小竹楼就开始热闹起来。竹楼的居住面积约有二十多平方米，右后角辟出一个小房间作新房。楼上铺着色彩鲜艳的凉席，正中的小桌上供着一张佛象，佛象前放着猪头、瓜果等祭品。新娘躲在新房里不露面，几位亲友在竹楼下切菜做饭。竹楼前，用塑料布搭起的一个大凉棚下摆着四张长条桌。温波莉的妹妹忙着准备招待客人。
按照柬埔寨民族习俗，一般是“男到女家落户”，全部婚礼在女家举行，婚后丈夫随妻定居，类似中国的招赘。按传统，婚礼一般要举行三天，请僧侣诵经，邀乐队演奏，宴请亲朋好友。可是，目前民柬解放区仍处于战争状态，人民虽然愿意用民族传统举行婚礼，但也主张礼仪从简，并进行必要的改革。民柬干部及知识分子则多采用现代形式，即“文明婚礼”。
早上十点，新郎身着白衬衫，打花领带，胸前别一朵红花，在男友们陪伴下到新娘家门口接她到特梅乡乡政府进行结婚登记。这时，身穿浅绿色桃花尼龙纱紧身衣、下系丝质沙笼裙的新娘，以典型柬埔寨女子的装束，羞答答地走下竹楼来。
花园式的乡政府办公大院喜气洋洋。新郎新娘进入办公室后，面对乡长坐下。乡长森松打开放在长桌上的结婚登记册，询问新郎、新娘是否自愿结婚。新郎、新娘都作了肯定回答。
这一对青年的答复是有其坚实基础的。温波莉的舅舅、乔森潘的二弟乔索昆对我们说，温波莉随着母亲从越占区逃出来后，1980年曾住在柬泰边境的农沙美难民营，巧遇与父母失散了的本索库姆。两人从相识到相爱后，由男方亲戚作媒人，于1981年在难民营订了婚。不久，他们就搬到梅莱山地区定居。
中午的家宴是结婚典礼的第二个节目。数十名客人在竹楼前的凉棚里欢宴。作为中国客人，我们荣幸地被邀请参加设在一棵大树底下的宴席。乡长森松、舅舅乔索昆、前民柬红十字会副主席梅迈等人在席上作陪。在习习凉风中，新郎新娘徐步向我们走来，新娘的妹妹手捧烟盘跟在后面。午宴后，新郎回家，等待参加下午按传统风俗举行的仪式。
婚礼的第三个节目，即新郎“过门”到女家。下午一点半，迎着灼热的阳光，一支八人组成的民族乐队演奏“送新郎曲”从男方家中出发。村里长者、老木匠吉恩代替新郎父母，领着新郎，踏着悠扬的乐声走向新娘家。后面跟着一群男女亲友，有的手捧装有槟榔花、茉莉花和圣水的小盘，有的端着衣裙、镜子、剪刀、果品等象征性的“聘礼”。要是以前，新郎要进入新娘家的门可不容易，男方陪客要唱歌跳舞，请求开门，女方亲友则百般挑剔，要求男方唱得更热烈，跳得更欢快，然后才准进门上楼。现在一概免了，新郎获得“特赦”上楼，与新娘并肩坐在草席上，接受僧人的祝福。
接着是新人互拜，给新娘母亲和其他长者献槟榔栳叶，以示尊敬和孝顺。然后，长者们用一根洁白的线在新郎左手和新娘右手的手腕上各缠三圈，表示贞洁的爱情连系着两颗纯真的心，永结百年之好。这时，新娘母亲和亲友把槟榔花、茉莉花和圣水洒在新人头上，并说各种祝福和吉利的话。乐队奏婚礼曲时，欢乐气氛达到顶点。最后送新人进洞房，婚礼结束。
这场在民柬地区多年来未曾举行的既按民族传统又经过改革的婚礼，吸引了不少围观者。我们披着夕阳的霞光，带着新婚夫妇对中国人民的友好祝愿而离开他们的家。（附图片）
新娘、新郎在家中招待亲友和来宾。　吴森辉摄