左云新风 [复制链接]

第2版()
专栏：

左云新风
　　吴象
山西雁北地区的左云县，隔长城与内蒙古毗邻，风沙大，灾害多，无霜期短，昔称“不毛之地”。1958年曾以“左云之风”闻名遐迩，那股在“左”倾思想影响下刮起的歪风，对高指标、高估产、高征购的错误起过推波助澜的作用，造成了广泛的严重后果，更使全县人民吃了大苦头，长期摆脱不了“吃粮靠返销、生产靠贷款、生活靠救济”的困境。1978年，人均收入只有七十二元，人均负债五十八元。在党的十一届三中全会精神指引下，左云沉重的历史车轮终于转上了一条充满希望的道路，在实行家庭联产承包制的基础上，左云充分发挥地广煤多两大优势，持续五年全面大幅度增产。1983年，全县在工农业总产值、粮棉总产、财政税收等方面都比1978年翻了两番，人均收入增长到六百一十三元。今年可望进一步增长到八百元以上。随着经济结构的调整，商品生产的发展，文教卫生事业的突飞猛进，全县的物质生产面貌和人们的精神面貌发生了根本性的变化。党风正了，社会风气好了，安定团结的局面日益巩固，致富讲风格、丰收讲贡献的好人好事到处涌现，蔚然成风。这是八十年代的左云新风。
文明村的“五好社员”
8月20日上午，我们来到离县城七十多里的廖家堡村。这个村基本上实现了“五无”：无偷盗、无赌博、无打架斗殴、无违法犯罪、无封建迷信活动。
一个六十来岁的老汉，主动热情地同我们打招呼，我们就请他当向导去访问附近的农户。一连看了五六家，家家吃得好，穿得好，式样新颖的家具不少，有的还有收录机、电视机。社员们喜笑颜开，眉飞色舞。我们一面参观一面同老汉交谈，才知他叫李景如，是个有名的“大社员”。因为他1945年就参加了八路军，入党早，资格老，有战功，复员回村后很受尊敬和优待。过去他倚老卖老，好吃懒做，缺米少柴伸手要，一年四季不弯腰，白得集体四百个工，有便宜还想多占点，谁也惹不起。尽管如此，他日子过得并不宽裕。1982年开展文明村建设，党支部找他谈心，鼓励他发挥老党员应起的作用，他醒悟了，转变了。常常鸡不叫就带领孩子们下地，太阳落山还不回家，一年产了万斤粮。他尝到了勤劳致富的甜头，劲更足了，1983年粮油收得更多，加上育苗、养马、养羊、喂猪、喂鸡，总收入一万五千多元。他热心扶弱助贫，用拖拉机义务为二十多户社员送肥、拉料，还帮孤儿康根根盖起三间新房。他重新赢得了全村的尊敬，被评为“五好社员”，上了光荣榜。
李景如的变化引起了我们浓厚的兴趣。他却说：“我这不算啥，村里变了的人多着哩！不信咱们到李成寿家看看去。”于是我们又到了李成寿家。李成寿四十七岁，出身贫寒，从小替人放羊。1979年得了场病，发高烧说胡话，家里人没去请医生，却请来了神汉为他“祛邪”。病侥幸好了，他却中了“邪”——封建迷信的“邪”。他是个聪明人，一眼看透神汉骗人的鬼把戏，心想这是个既轻松又赚钱的行当，便故意不戳穿神汉的伎俩，反而学了那套神仙“诀窍”，自称“凤禄彩”大仙附身，装神弄鬼，愚弄病人。先后有八个县八百多人到他的“神堂”求医，闹得乌烟瘴气。自从村里实行了大包干，人们忙着勤劳致富，李成寿的市场越来越小，“财神”离他越来越远，队干部上门找他讲政策，指出路，劝他改邪归正。1982年春，他砸烂了大仙牌，重新拿起了放羊鞭。羊多、粪多、粮多，责任田也种好了。1983年，他成了养羊专业户，全家收入近万元。他拒绝卖高价，坚持把菜羊平价售给国家和社员，被评选为“五好社员”、县劳动模范。
左云县这两年生产发展快，社员收入高，村容村貌一新，社会风气大变。“五好社员”越来越多，还有不少好媳妇、好妯娌、好邻居。象廖家堡这样的文明村，左云已有一百四十四个，超过总村数的一半。
“没有社会主义物质文明就谈不上社会主义精神文明”
敬老院，并不是陌生的新东西，可惜过去在有些地方它只是个摆设，甚至成为讽刺。左云县张家场乡的敬老院才真正显示出了社会主义的优越性。两排新瓦房坐落在菜地与花圃之间，室内阳光充足，宽敞明亮。每间房有两套新被褥，成双的油漆床头柜，成对的电镀折叠椅，痰盂、洗刷用具齐全，还有食堂、电视室、游艺室。这里住着十六位高龄的鳏寡老人，有的已经九十四岁了，吃、穿都按当地较高的标准供给，还配备了六位热心的服务员。
张家场还有个气派不小的文化中心，有高大宽敞的露天舞台，两旁有图书室、讲座室、电视室、游艺室、广播室。每逢节假日，文化中心都举办球类、棋类、射击或歌咏比赛。业余剧团上演古装戏或现代戏，锣鼓铿锵，热火朝天。社员们说，有吃的，有穿的，有花的，劳动回来还有听的，有看的。
这个乡的敬老院和文化中心办得好，原因很多，但主要是因为乡党委、乡政府舍得花钱，也善于花钱。敬老院的修建和开办花费了七万元，文化中心先后投资九万八千元。拿这么多钱办文化事业、公共福利事业，在前些年是不可想象的。现在生产发展了，乡镇公共积累多了。乡党委书记对此体会很深。他说，“没有社会主义的物质文明，就谈不上社会主义的精神文明”。
左云县近几年经济发展快，很重视办电、办交通，基本已做到村村通电、通汽车。相比之下，教育、科学、文化事业的发展规模仍显得不足，水平也低。这是长期的贫困、落后造成的，决非一朝一夕所能改变。县委已认识到这一点，正在努力迎头赶上。近两年，用于教育事业的经费，每年都在一百万元以上。对于左云这样一个只有十万人口的县，应该说是个可观的数字了。今年全县已普遍实行小学义务教育，入学率达98％。对成年文盲实行有奖有罚的包教制度。从外地聘请中学教师，提高教学质量。有些富裕的大队，学生考上中学、大学还有奖金。更值得一提的是，他们破除迷信，大胆创新，在原有彩色差转台的基础上，又花二十多万元添置了一些必要的设备，由原广播组的人员因陋就简，边学边干，办起了个“左云电视台”，配合本县实际工作，反映本县好人好事，讲授科技知识，播放乡土文艺节目，受到群众欢迎。各乡一有新事，都主动联系，要求派人采访录像。现在全县平均六户一部电视机，看电视已成为农民的一个生活内容。农民的眼界开阔，思想政治工作好做了。
奔向小康的强大动力
物质文明是精神文明的基础，并不意味着物质文明发展了，精神文明自然而然地也就发展了。实践证明，如果忽视精神文明建设，社会主义新农村的建设，就会失去理想和目标。
有两个突出的例子。水窑乡大路坡大队1981年人均收入就达到一千元了，但是思想政治工作薄弱，党支部不关心农民富裕以后有什么新的需求，结果旧的陈规陋习复发，封建迷信、赌博斗殴等不良现象重新抬头。与此相反，井儿沟乡上张家坟大队党风正，民风好，人心齐，干劲足。一步一层楼，年年往上升。1981年人均收入达到一千二百元，1982年一千五百元，1983年两千五百元。集体经济雄厚，社员生活富裕，耕地、整地、运输、脱粒等基本上都实现了机械化。党支部重视农民富裕以后新的需求，大抓文化教育事业和精神文明建设，新盖文化楼、教育楼，成立科研小组，农民子女考上高中奖三百元，考上大学奖五百元，实行社员退休制度和五保户营养补贴制度，还办了澡堂，购置了电影机、照相机，使社员不出山沟就能洗澡、照相、看电影。
大路坡和上张家坟的对比使左云县委认识到，物质文明与精神文明互为条件，互相促进。建设具有中国特色的社会主义，必须两个文明一起抓。于是，县委决定把建设文明村和评选五好家庭、五好社员的活动，作为农村社会主义精神文明建设的基本形式和方法。
精神文明建设，核心是提高党组织的战斗力，发挥党员干部的模范带头作用。实行联产承包制后，有些地方曾出现“包干到了户，用不着党员和干部”，“实行定包奖，不用抓思想”的误解。针对这一点，左云县在建设文明村、开展“双五好”活动中，从抓党支部做起，要求党员深入开展带头致富、帮穷致富活动，做执行政策的带头人，大胆改革的先行人，科学致富的引路人，帮困扶贫的贴心人，敢管歪风的正气人。
左云县近几年的变化，为贫困落后的县走向富裕文明提供了一个榜样。可以相信，将有更多的贫困县，把两个文明一齐抓的左云新风发扬光大，在战胜贫困的同时，与单调、枯燥、封闭、愚昧的旧式农村生活告别，满怀信心地建设社会主义新农村。（附图片）
　　左云县农村剪影
　　张家坟大队一农家新居。
　　张家坟干部群众讨论远景规划。
　　廖家堡大队农牧双丰收。
　　 《雁北地区专业户、重点户画册》摄影组摄