难免论和可免论的结合 [复制链接]

第5版()
专栏：学习《中共中央关于经济体制改革的决定》

难免论和可免论的结合
龚育之
《中共中央关于经济体制改革的决定》在讲改革时说，“失误总是难以完全避免的，但是要尽一切努力去避免那些可以避免的失误”。这里讲了一个难免论，又讲了一个可免论，是难免论和可免论的结合。
改革是极其复杂的、群众性的、探索和创新的事业，在其进程中发生一些失误，的确是难以完全避免的。要求不发生任何失误，只能使改革裹足不前。总不能因为怕出错误，就不搞改革。同时，作为领导者，又必须力求对改革实行正确的指导，力求避免那些可以避免的错误；当着发生了失误的时候，必须力求及时发现和纠正错误，总结经验，继续前进。片面地、过分地强调避免错误而窒息改革中的开创精神，是不对的；片面地、过分地强调错误难免而放弃改革中的领导责任，也是不对的。难免论和可免论的结合，这是对待人类的实践和认识活动中、特别是革命事业中的失误问题的马克思主义的全面观点。
实践、认识、再实践、再认识的无限进程，从一个方面也可以说，就是反复地发现错误，纠正错误，使认识逐步接近真理，在实践中逐步达到成功的过程。对真理的认识，不是一次完成的，而是逐步完成的。曲折常有，错误难免。哪里有完全不犯错误、一次就完全掌握了真理的事情呢？毛泽东同志说过：“许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果。”（《实践论》）过去如此，现在如此，永远如此。这是马克思主义的认识论原理。革命者如果不懂得这个道理，对革命进程中难免发生的失误缺乏精神准备，甚至幻想不发生任何失误，那么，在已经发生的失误面前，就不能客观地、历史地对待和分析它，因而产生迷惘和失望；在需要开创和探索的新事业面前，就不能勇往直前而陷入前怕狼后怕虎、犹豫不决、无所作为的境地。
但是，从实践和认识的总进程来说，错误难免，并不等于说，实际上已经发生的任何错误都是不可避免的，更不等于说，人们在自己将要进行的活动中，在避免错误方面完全无能为力。真理越过界限就会成为谬误，难免论越过界限就会成为一种说词，用来掩饰那些已经发生、却可避免的错误，并且在现实活动中鼓励那些对可能发生的失误采取漫不经心、满不在乎态度的人们。
所以，讲了难免论，还要讲可免论。在战略上，要估计到错误难免，在战术上，则要着重研究如何尽一切努力避免失误，如何从错误中导出正确、从失败中导出成功的科学方法。
科学实验就是这样的科学方法中极重要的一种。
在改造自然的斗争中，人们通过各种类型的科学实验，对各项生产和建设的技术方法、设计、措施等等进行反复的检验，来判断它们是否正确和完善，并且进行各种比较，来判断不同的方法、设计、措施等等的优劣长短，有意识地把难以避免的反复失败的过程，放到先行的、小规模的科学实验中去实现。通过小规模的实验、失败、再实验、再失败、再实验，直到成功，以纠正错误的认识，达到正确的认识，然后再去指导大规模的生产实践。这样，就可以使人们在生产实践中尽可能地避免失败，少走弯路，比较顺利地得到成功。这样，就可以使人们以科学实验中的代价较小的失败，去换取生产实践中的胜利。科学实验中的失败和成功，是生产实践中的更大的成功之母。
同改造自然的斗争相比，社会改革的斗争要复杂得多，进行科学实验的条件、限制和可能性，也就大不相同。但是，在有些情况下，小规模的科学实验仍然是可能的和必需的。毛泽东同志提倡“放手发动群众，一切经过试验”，把它作为领导社会改革的科学的工作方法，这个思想是很正确的。后来的一些失误，是由于未能坚持这个方法，或者在试验中未能坚持科学态度。所以在改革中我们强调科学的试点和试验。《决定》中说：“看不准的先试点”；又说：“要鼓励各地区、各部门和各单位进行改革的探索和试验”。所谓试点和试验，即在很小范围（若干点）和较小范围进行的科学的社会实验。这样做的目的，也是为了把可能的失误限制在小范围内，使各种矛盾和问题在小规模的改革实验中暴露出来。在试点和试验中探明情况和规律、取得成功的经验以后，再到大范围以至全国范围内去推广。这样，大规模的改革实践就有可能避免失误，比较顺利地得到成功。当然，在有些情况下，单独进行小规模的实验是不可能的。在这类情况下，我们特别强调事先的调查研究，强调改革方案的事先的论证和测算，强调重视改革进程中的信息反馈和据此调整我们的认识和实践活动，强调就改革问题上的不同主张和不同理论观点展开科学的讨论，这些都是科学实验的精神所要求的，都是为了避免或减少失误这个目的。近几年来我们的改革就是这样经过试点和试验，积极而稳妥地展开的，今后贯彻执行《决定》还要这样做。
科学及其方法是人们在实践中认识客观规律的成果。尊重科学，努力掌握科学知识，坚持运用科学方法去从事改造客观世界的实践，就有可能避免许多由于违反科学知识和科学方法而发生的错误。