一部具有代表性的道德题材片——谈《莫斯科不相信眼泪》 [复制链接]

第7版()
专栏：世界影坛

一部具有代表性的道德题材片
——谈《莫斯科不相信眼泪》
李溪桥
中央电视台最近播出的苏联影片《莫斯科不相信眼泪》，是近年来苏联现代题材的电影创作中最重要的作品之一，也是道德探索题材影片的一部代表作。这部影片自1980年在苏联正式公映以来，一直受到观众的热烈欢迎。
影片的情节并不复杂。女主人公卡捷琳娜从外省来到莫斯科，高考未中当了女工。由于她天真幼稚、充满幻想，又有稍许的虚荣心，爱上了一个华而不实的电视台摄像师，并怀了孕。当后者知道她只是一名普通女工后便抛弃了她。但卡捷琳娜并没因此消沉。她一面抚养孩子，一面发愤苦读，十六年后终于成为一家联合工厂的厂长。但她仍然是孤身一人。一个偶然的机会使她认识并爱上了一个普通工人果沙，经过一番周折，两人终于获得美满的结合。
家庭的和谐，妇女的命运，子女的成长，今天已成为苏联社会学家和广大群众所深切关注的、严重的社会问题。《莫斯科不相信眼泪》所触及的正是这一范畴的内容。它成功地塑造了一个不向命运屈服、充满信心、执着追求美好未来的青年妇女形象。这个姑娘在生活中遭到挫折后，并没有意志消沉，而是坚强地生活下去，努力工作，为社会做出了贡献。与此同时，她还完成了自己作母亲的职责：扶养女儿成人。女主人公在生活中有过两次欺骗，而两次欺骗的性质是截然不同的。第一次：她本来是个普通女工，却冒充是教授的女儿。第二次：她已经是联合工厂的厂长，却又装成是一个普通的女工。这两种不同性质的欺骗，恰恰令人信服地说明女主人公内心的变化和精神的成长。
和卡捷琳娜并列的是男主人公果沙的形象。他体现了七十年代苏联新型工人的特点：有文化、有理想、有崇高的精神境界。他认为，一个人的幸福不在于职位的高低，而在于在自己的岗位上作出成绩，完成自己的职责，从而受到人们的尊重，他那坚定的信念和乐观的生活态度，使他成为近年来最有吸引力的银幕形象之一。
影片的题材是扣人心弦的，它反映了道德、幸福、爱情、家庭、理想和人的价值等，即每个人在漫长的人生道路上必然遇到的有切身关系的问题。影片表现了人物的悲欢离合，能够以情动人，因而使观众感到亲切。
《莫斯科不相信眼泪》的时代感较强。故事情节是从五十年代末展开，到七十年代中结束的。它把跨越了近二十年的两个时代横断面结合在一起，不仅反映了个人命运的变化，而且也反映了不同时期苏联社会生活方式的真实面貌。我们从影片中可以看到苏联五十年代典型的建筑群体，可以听到当时流行的歌曲，可以看到当时盛行的在马雅可夫斯基铜像前举行的街头诗人朗诵会，以及苏联首次举行法国电影周，观众向当年红极一时的苏联电影演员欢呼的情景。从人们的服饰打扮上，处处可以感到强烈的时代气息。
影片公映后，也有少数人认为这是一部表现当代灰姑娘的影片。女主人公简直在一夜之间所起的变化，是不真实、不可信的。苏联电影界领导人反驳了上述的看法。
这部影片被《苏联银幕》举办的观众评选评为1980年最佳影片。1981年4月，它又获得美国最佳外国语影片奥斯卡奖。
《莫斯科不相信眼泪》的主要创作者均为七十年代涌现出来的新一代电影工作者。编剧瓦连金·切尔内赫是当前比较著名的中年电影剧作家。导演符拉基米尔·缅绍夫原来是一位青年演员，《莫斯科不相信眼泪》是他导演的第二部大型故事片。女主人公卡捷琳娜的扮演者薇拉·阿莲托娃原是一位话剧演员。《莫斯科不相信眼泪》是她拍摄的第一部大型故事片。男主人公果沙是由苏联著名表演艺术家阿列克赛·巴塔洛夫扮演的。早在五十年代他就进入电影界，拍摄的主要影片有《大家庭》、《鲁勉采夫案件》、《带叭儿狗的女人》、《一年中的九天》等。巴塔洛夫于六十年代转为导演。他是苏联影协书记处成员之一。当了厂长的卡捷琳娜和她的女儿。