全国首届左宗棠历史评价学术讨论会 [复制链接]

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专栏：学术动态

　　全国首届左宗棠历史评价学术讨论会
11月13日至16日，苏州大学历史系和江苏省史学会发起召开了全国首届左宗棠历史评价学术讨论会。到会七十多位专家、学者和青年史学工作者，围绕着左宗棠的思想脉络，左宗棠镇压农民起义，左宗棠与洋务运动，左宗棠收复和建设新疆，左宗棠与中法战争等问题，进行了深入具体的分析和讨论。
对于左宗棠的总评价，同志们一致认为，左宗棠是中国近代史上一个十分重要而复杂的人物。他一生有三个关键问题：一是镇压农民起义，二是倡办近代工业，三是率军收复新疆。前一个问题是逆历史潮流而动，是左宗棠的过；后两个问题则适应了时代潮流，符合国家民族的长远利益，是左宗棠的功。比较起来，左宗棠一生功大于过，是个值得基本肯定的历史人物。左宗棠与曾国藩、李鸿章有原则区别，不宜再把曾、左、李相提并论。大多数同志认为，左宗棠在中英鸦片战争中坚决主战，在洋务运动中独树一帜，在新疆危机中毅然统兵西征，收复了约占今天我国领土面积六分之一的新疆，在中俄伊犁交涉中采取强硬态度，在中法战争中坚决抵抗。收复新疆和中法战争中的镇南关大捷，是中国近代史上仅有的两次辉煌胜利，都与左宗棠分不开。在中国人民反对侵略、保卫祖国的丰碑上，理应镌刻上左宗棠的名字。但也有个别同志认为，左宗棠一生中的大部分时间用于镇压农民起义，在太平天国晚期，他附和“借兵助剿”，因此，给左宗棠戴上爱国主义者的桂冠，尚须斟酌。
在论及左宗棠与洋务运动时，较多同志认为左宗棠从事的洋务活动应予肯定：第一，左宗棠办洋务的指导思想，有反抗外来侵略的内容，如兰州机器局所造枪炮，主要用于消灭阿古柏，收复新疆；第二，左宗棠倡办的企业，具有独立自主精神，特别是福州船政局，培养出一批本国的技术骨干和海军将领；第三，左宗棠晚年提倡“商办”企业，扶植私人资本，他支持兴办的徐州利国驿煤矿，就是明证。有些同志对此表示怀疑，认为：一、左宗棠提倡“商办”的实质仍是由官僚控制，利权并不下移；二、左宗棠鼓吹“本富远胜于末富”，实际上是强化小农经济；三、左宗棠不重视学习西方，而是抱住封建理学不放。在涉及整个洋务运动的评价上，形成了两派观点：一部分人主张不宜贬低洋务运动的历史地位。认为洋务运动实质上是近代中国工业发展的先驱。当时中国的特定历史条件决定了中国发展资本主义必然要走这条曲折的道路，否则就不会有以后近代中国民族工业的产生和发展。对洋务派的头面人物应当具体分析，区别对待，其中至少左宗棠是爱国派。另一部分人认为，洋务运动的主角是李鸿章而不是左宗棠，李鸿章对外妥协，办企业缺乏独立自主精神，压制私人资本。所以，尽管左宗棠办的洋务是爱国的、进步的，应予肯定，但以此肯定整个洋务运动，理由仍嫌不足。无论持哪种论点的同志，都认为对左宗棠评价的突破，对于进一步研究洋务运动史，以及进一步研究中国近代史，具有重要的意义。
关于左宗棠的思想脉络，较多同志认为，左宗棠之所以能对社会历史发展起促进作用，能对国家民族作出巨大贡献，和中华民族优秀文化的教育、熏陶分不开。传统文化中有糟粕，但更多的是精华，这些精神养料孕育了左宗棠的爱国主义情感和“师夷长技以制夷”、“安内攘外”的思想。左宗棠师承了龚自珍、林则徐、魏源等人的思想，属于地主阶级的改革派，其思想特点是“爱国忠君”；而曾国藩、李鸿章等则是理学经世派，其思想特点是“忠君而不爱国”。个别同志对此表示了不同意见，认为左宗棠的思想不是象龚、林、魏那样向往封建制度的改革，而是和曾国藩一样，主张强化封建统治，应该列为地主阶级经世派的右翼代表。还有同志指出，左宗棠镇压农民起义心狠手辣，杀人如麻，这种对农民群众的凶狠残暴，对封建朝廷的竭忠尽诚，只能说是吸收了传统文化中的糟粕。
会议还就左宗棠是否“亲法派”、“军阀”，左宗棠在新疆的经营和建设，左宗棠的少数民族政策和宗教政策，左宗棠的军事思想和教育思想，以及西北回民起义中某些人物和政权的性质等问题，进行了有益的探讨，取得了基本一致或相近的看法。　（王翔）