再谈理论与实际 [复制链接]

第1版()
专栏：

再谈理论与实际
本报评论员
12月7日本报发表《理论与实际》一文，针对现实生活中某些理论脱离实际的现象，强调指出理论必须密切结合当前的实际，是完全正确的。现在，再就如何对待马克思主义的问题，谈谈我们的看法。
马克思主义不是教条，而是行动的指南。马克思本人就坚决反对那种“手中拿了一套现成的新原理向世界喝道：真理在这里，向它跪拜吧”的空论家。（《致R（卢格）》）恩格斯强调马克思主义“不是从原则出发，而是从事实出发”。（《共产主义者和卡尔·海因岑》）他批评那些“认为只要把它（指马克思主义理论——引者）背得烂熟，就足以应付一切”的人是书呆子。（《致弗·阿·左尔格》）
列宁在谈到马克思主义时说，“我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进。”（《我们的纲领》）列宁创造性地实践了自己的观点。大家知道，马克思、恩格斯曾经设想社会主义将在所有的文明国家同时获得胜利。列宁根据二十世纪初世界经济、政治发展的新情况，提出社会主义将在一个或者几个国家中首先获得胜利。俄国革命实践证实了列宁的论断是正确的。斯大林论及此事时写道：“要善于区别马克思主义的字句和实质，区别马克思主义的个别原理和方法。列宁所以能够发现社会主义在一个国家内胜利的真理，因为他认为马克思主义不是教条而是行动的指南，他没有做字句的奴隶，他善于抓住马克思主义中主要的、基本的东西。”（《〈论我们党内的社会民主主义倾向〉报告的结论》）
我们党对待马克思主义的态度是始终如一的。《理论与实际》一文中谈到不能把马克思列宁主义当作包医百病的“灵丹圣药”，那一段话是毛泽东同志在1942年说的。因为我们党面临的中国革命的实际情况，马克思、列宁都未接触过，我们提出的一些主张和做法，他们当然未曾论述过。例如，马克思、列宁从来没有说过农村包围城市，毛泽东同志根据中国的情况，领导人民建立革命根据地，用农村包围城市，最后夺取了政权。抗日战争爆发前后，我们党提出并建立了抗日民族统一战线。当时也有人说我们是“投降”，是“背叛了马克思列宁主义”。事实证明，真正坚持并发展了马列主义的，正是我们党、党的领袖毛泽东同志。
对待马克思列宁主义是这样，对待毛泽东思想也是这样。1978年夏天，在邓小平同志关于《完整地准确地理解毛泽东思想》的讲话推动下，胡耀邦等同志组织了关于真理标准问题的讨论，使全党进一步理解实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。当时，邓小平同志就说：“有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照转照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。”邓小平同志指出，如果按照这种主张去办，那么“我们开会就只能讲空话，不能解决任何问题”。（《在全军政治工作会议上的讲话》）
党的十一届三中全会重新恢复和发展了实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的思想路线，“解放思想，走自己的道路”成为我们响亮的口号。这次全会以后，全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来。我们党根据新的情况，制订了一系列新的方针、政策。如果马克思没有讲过的都不能做，那我们现在该怎么办？马克思曾经设想社会主义条件下不需要商品和货币，但我国社会主义建设实践证明，社会主义社会不能没有商品和货币，并且应该大力发展商品生产，社会主义经济应该是公有制基础上的有计划的商品经济。在这个关系社会主义建设成败的问题上，是墨守马克思百多年前的某种设想而无所作为，还是从实际出发，按照党中央制订的方针、政策把社会主义事业推向前进？答案是很清楚的。
现在，全党正在深入学习和贯彻执行十二届三中全会的决议，一场深刻的变革的浪潮正在冲击有碍于发展社会生产力的旧观念、旧习惯、旧规章，势必带来人们经济生活以至生活方式和精神状态的一系列重大变化。我们必须到现实生活中去，学会运用马克思主义的立场、观点、方法，分析和解决现代化建设中出现的新情况、新问题，总结新的经验，并把它上升到理论，丰富马克思主义的理论宝库。