德国最初的中国热 [复制链接]

第7版()
专栏：文化交流

德国最初的中国热
陆世澄
十七世纪末十八世纪初，德国处在启蒙运动时期。许多人，特别是知识分子，渴望了解外界情况，从中得到启迪。当时中国悠久灿烂的文化，受到他们的热烈赞美和喜爱，形成了一股中国热。
中国瓷器在十六世纪就传入欧洲。1604年荷兰人从中国购买大量瓷器作为贵重商品，转销欧洲各地。后来，德国的勃兰登堡选帝侯弗里德里希·威廉一世（1620—1688年）和萨克森选帝侯弗里德里希·奥古斯特一世（1670—1733年）都特别喜爱中国瓷器。前者修建了专门陈列室收藏近万件中国的精美瓷器；后者也是中国瓷器的热心收集者，并且命令受他控制的化学家约·弗·布特格尔（1662—1719年）设法解开制造中国瓷器的秘密。布特格尔经过多次失败后，终于弄清楚了制造瓷器的各种成分，并在1709年仿制出了第一批白瓷。于是，弗里德里希·奥古斯特一世1710年在德累斯顿的迈森建立了制造瓷器的工厂，生产第一批欧洲瓷器。同时，中国的其他工艺品如漆器和地毯也在德国和欧洲受到广泛喜爱，成为人们追求之物。
具有独特风格的中国园林建筑艺术如小桥流水、亭台楼阁、叠石假山、曲径通幽等布局，引起了德国人的极大兴趣。当时在德国和欧洲的许多庄园里出现了中国的建筑艺术，至今在德累斯顿东南郊的皮尔尼茨宫采用的就是中国大屋顶的样式。
中国文化对于当时德国一些思想家的影响很大。被誉为德国启蒙思想之父的哥·弗·莱布尼茨（1646—1716年）就十分重视研究中国文化，并推崇中国人民的淳朴思想和中国古代贤哲的理论。他在1697年出版的文集《中国的最新消息》中认为，中国在实践哲学和伦理道德方面胜过欧洲，因此他提倡进行文化交流。
德国的另一位启蒙思想家克·沃尔夫（1679—1754年）倡导理性，批判正统神学。他1 721年在哈勒大学论述“中国的实践哲学”时，认为孔子的学说高于基督教教义，由此在哈勒大学引起了一场风暴。
这些德国启蒙思想家努力研究中国哲学思想，目的是通过赞美中国的文化，揭露本国封建制度的祸害。他们的工作起了交流两国文化的作用，并促进了社会发展。