天津市天主教革新运动促进会成立大会上 聂国屏关于筹备经过的报告 [复制链接]

第2版()
专栏：

　　天津市天主教革新运动促进会成立大会上
　 聂国屏关于筹备经过的报告主席、诸位首长、来宾、诸位师长教友：
解放后的新中国是日益强大起来了，天主教在中国也要站立起来了！新中国的壮大，无疑的是首先战胜了帝国主义的侵略。同样，天主教在中国，如不切实斩断与帝国主义的联系，而任其蹂躏下去，不但会危害祖国，就连教的前途也是不堪设想的。因此，在全国的爱国反帝的高潮中，各地的善良教友发动了这一爱国爱教反帝的三自（自治、自养、自传，下同）革新运动。在去年十一月三十日，四川广元王良佐神甫等，首先发表了天主教革新宣言，随即获得全国各地教友们的拥护，纷纷起来响应。就在这样热潮中，天津市由于吴克斋先生等积极的发动，在本年一月十一日成立了天主教革新运动促进会筹备会。并于十三日发表了革新宣言。
革新运动一开始，便使帝国主义分子卜相贤、郑化民之流，感到惊心动魄，看到自己的权势受到威胁，不能再骑在中国教友的头上作威作福了，于是他们就百般阴谋破坏，妄言：谁签名就是“背教”“犯大罪”、“脱离教宗”，以“停神功”来威吓教友。他们又发出：“天主教内没有帝国主义，也没受过帝国主义的利用”等自欺欺人的谎言，妄图掩盖帝国主义侵略的丑恶史实，以蒙蔽教友。不必远举历史上的实例，如载在不平等条约上的“传教特权”，及一连串的祸国殃民的教案等等，已经可以说明。就以天津市的“西开事件”而言，是杜主教（法国人）假借外国兵来强占老西开，使成为“法国租界”。望海楼的马神甫因为反对法国神甫变卖教产竟被摘了权。西开文贵宾（法国人）恐怕教权落在中国神长的手里，遂招致了大批荷兰神甫来天津占堂口，操大权，尽情享受，而中国神甫受着他们的辖制，贫窘不堪。帝国主义分子硬说荷兰神甫的钱是他们自己的，但是由于教友们的证明，发现整个西开总堂的金钱、物资及账目，全由荷兰神甫把持。据闻西开的总账都已运到荷兰去了。他们说：“天主教内没有帝国主义”，真是撒了个漫天大谎。
帝国主义分子又阻挠中国神长、教友们在革新宣言上签名，说：“天主教是超政治的，不许神甫参加政治。”但是于斌勾结了美蒋匪帮要来颠覆祖国，与人民为敌，为什么没有被摘权？又如雷振远勾结军统特务，组织“公教报国团”在华北五省三市建立反动组织，进行“策反”“搜情报”和“暗杀”等破坏工作，叫嚣“反苏”，“反共”发动战争。并以匪“北平军统保密局”为通讯站，供给美蒋匪帮情报，又曾在平山县附近谋刺人民领袖。“公教报国团”分为四个大队，由二十五个神甫分担各队的指导司铎，勾引教友发给“八一三”部队番号的通行证，使从事间谍活动。还有最近破获的津沽大学卜相贤、鲍翊华、房如晦等的间谍案，他们暗藏电台与敌通报，又假借宗教号召教友与政府对立，破坏抗美援朝运动。这些罪行，那一件不是以天主教“超政治”的口号作掩护而来进行反动政治活动呢？帝国主义者总把天主教与反人民的反动活动混在一起，把帝国主义的侵略也教我们当信德的道理来信，不信，他就说你下地狱。他们希望美帝国主义投原子弹，希望三次世界大战，希望我们至死不与政府合作。甚至于在一九四九年初，教友参加了庆祝天津解放的游行，梅神甫（荷兰人）都说成是背教下地狱的大罪。我们教友绝大多数是忠诚善良的，加上长期受帝国主义愚弄蒙蔽，过去只知把神长的话当成金科玉律，对于帝国主义分子利用宗教信仰进行特务活动是认不清的。使我们对于神长的错误，不仅不敢指责，甚至不敢想，总认为心里稍为一想，就是犯了侮辱神长的大罪。比如津沽大学师生签名要求撤卜相贤的职，卜相贤对公教生说：“谁签名撵神甫就是犯大罪”。我们反奥斯汀谰言，都要“背教”“下地狱”。也就是说反对了奥斯汀，就是反对了天主，难道帝国主义就是天主，天主就是帝国主义吗？！帝国主义分子是很狡滑奸诈的，他们知道我们对于他的盲从崇拜，是掩护他的特务活动最好的保证，因此总把它的特务活动让教友当信德的道理来信，要把特务组织成为教内组织，要我们参加了这个反动组织进行反动活动。这样他们便不说是犯罪，得罪天主了，而相反的说这是热心恭敬天主，为天主效命。比如雷振远的特务组织“公教报国团”要加上一个“公教”二字，就是掺上宗教信仰，好使我们忠心耿耿，为帝国主义效死服务的。这是帝国主义一贯的把戏，利用宗教进行侵略阴谋的铁证。但是我们教友们不少受到帝国主义的愚弄，仍给它当传话筒说：“天主教根本未受帝国主义利用，根本无关系，自然谈不到斩断关系”。又如“公教报国团”第二大队长金玉培，在解放后要向政府坦白、登记，其指导司铎刘西满神甫制止他说：“你登记坦白，就是破坏圣教会”，以教义吓住了金玉培，金仍从事特务活动。从刘西满这句话里，使人感觉背叛了特务活动，就是叛了教，那么天主教就是特务组织，特务组织也就是天主教了！使社会人士都看成天主教是特务，这个天主教还能存在吗？这也就很明显了，今天天主教落到这般田地，完全是这些帝国主义分子招来的。也就是说，谁害了我们教呢？毫无疑问的是帝国主义分子，不是社会人士，更不是政府没有信仰自由。因此很明显的不是信仰问题，而是我们教内与帝国主义关系问题。客观的表现，是教会、特务不分，这是每个爱国人士所痛心疾首的，也是站起来了的中国人民所不容许的。这就是天主教在新中国的社会地位的实际情况。因此摆在我们教友眼前的一个重大任务，就是我们的这个天主教还要不要的问题，如果还要这个教，爱这个教，还希望这个教仍然在社会继续存在的话，那么必须与帝国主义切断联系才能得到社会谅解。我们的三自革新运动，就是从这个目的这个基础上出发的。有人又提出：他是神长，不能反对他。我们需要知道，我们是爱教还是爱帝国主义，我们要“一钦崇于天主万有之上”，不能“一钦崇帝国主义万有之上”。我们为了某一帝国主义分子个人问题把教弄垮了，那是爱帝国主义超过了爱天主的行动，这是我们所反对的。同时我们还需要知道，有神权的犯罪，他的神权已经是无效了，我们服从他，不仅无功，反而有罪的。
我们是为了使我们的教，能在祖国的领土上继续存在。帝国主义分子文贵宾、郑化民、卜相贤之流是很清楚的，他们知道中国人觉醒了，他们不能继续在中国作威作福了，好容易吃到嘴里的面包、牛奶再吐出来，这是他们最痛心的事情。因此拼命诬蔑三自革新运动。他们说是“叛教脱离教宗下地狱”。我们说革新对象是帝国主义，我们背叛了帝国主义怎能算是背叛了天主呢？帝国主义是天主吗？背叛了特务组织是破坏了圣教会吗？背叛了帝国主义就是背叛了天主，请看这是多么荒谬的道理。如果我们相信了这个荒谬道理，我们的信德就成了很严重的问题了。在这里要着重说明：在签名初期，有很大一部分教友受了帝国主义分子愚弄，跟着帝国主义走，甚至连中国神甫的话也不听了；只有外国神甫的话才信。在这一阶段帝国主义分子的阻挠是很疯狂的。我们的工作是很艰苦的，甚至中国神甫也受了打击与迫害，如回神甫被迫与文贵宾在祭台前起誓，有的神甫被摘了权，先签名的神甫很苦恼，签名的教友也很苦恼。我们觉得吾主耶稣是被法利赛人钉死在十字架上，而我们仅仅受了诬蔑，为了天主，这算不了什么。与帝国主义分子斗争到底，才显出我们是耶稣的勇兵。
在这里我们不得不提出“圣母御侍团”，特别是“圣母御侍团”中间的死硬派甘心附敌，给予三自革新运动的破坏是很大的。今天虽然反动逆流已成过去，群众倒向了三自革新运动，孤立了死硬派，死硬派仍坚不肯签名，甚至有的恬不知耻的说：“头可断而名不能签”。他宁愿背弃天主而跟着帝国主义走，他的信德已成了问题。津沽大学校长王峻德也是属于这一流人物的，这些人是法利赛人的党徒。王峻德竟曲解三自革新运动说：“三自”在中国早实现了，他说：“外籍帝国主义分子把持教会主权，就是自治；接受帝国主义津贴，就是自养；以外籍帝国主义分子为主的传教，就是自传。”不仅出卖了祖国，而且出卖了我们教会，这充分暴露了甘心附敌分子及帝国主义奴役中国人民及教徒的真面目。
帝国主义分子，明知自己造出的谣言很快会被人民的醒觉粉碎的，因此就想出了挽救自己死亡的办法说“到北京签名，等北京一齐签名”，什么“应由上而下的，促进会不是神长签起的”。我们知道宗教圣事才是由上而下；此外，我们教友是有爱教的权利的，比如帝国主义侵害了天主教，我们以教友的立场，为何不可发起反对帝国主义的运动呢！如果神长不爱教，也不许我们有爱教的自由吗？签名展开以后，赵副主教在各堂口贴了大字报，帝国主义分子宁守道神甫（荷兰人）把赵副主教的大字报给撕了，并且说：我们不能听中国主教的话。这不是民族歧视，瞧不起中国主教吗？好堂口都是外国人占着，中国神甫住茅屋。外国神甫非吃西餐不可，用着两个伺候自己的工人，穿西服，骑磨电驴子。中国神甫已经五年没做衣服，说没有钱，钱在荷兰，吃不上穿不上，歧视中国人，他们这是纯心传教吗？杨三神甫把账本带到荷兰去了，总说西开没有账，所以说：“账是有，在荷兰哩”。荷兰神甫花钱挥霍，总向人表示，这钱是我自己的，是郑化民的，不是西开天主堂的。诸位教友都会知道，神甫是神贫的，神甫没有私人财产。那么荷兰神甫就不应当私人享受。如果是给荷兰人个人的，则我们很怀疑这钱的来历，那意义是很不光明的，很可能是政治作用的特别费。希望教友团结起来，检查西开的经济，不然他们要和杨三神甫一样的把钱带去荷兰，那就破坏我们的自养了。
经过促进会诸同人的努力及中国神长的指导和全体教友的协力，大家逐渐认清帝国主义的面目，签名的日见增多。截至今天，已有一万五千余人的签名，这是证明革新运动在诸位神长教友的协助下，获得了初步成就。这种成就，使我们的任务，将更加繁重。我们需要知道，虽然签了名，并不等于完成了我们的革新目的，这不过是万里长征走了一步。由于我们受了数百年的蒙蔽，我们内心的醒觉，是一个艰巨的工作，犹如大病初愈身体还是很弱的，还需要我们努力善养，不然，恐难经得起暴风雨的。同时如狼似虎的帝国主义分子，还时时刻刻的想吞食我们，这是我们应当警惕的。因此我们向全体教友提出以下几点要求：
一、要加紧学习，提高自己的政治觉悟，扶养我们病后的身体强壮起来，认清那是教义，那是帝国主义的东西，今后不再盲从，不再受帝国主义所利用。
二、提高警惕严防如狼似虎的帝国主义分子重新复辟。培养我们的身体，时时增加我们新生的力量。
三、中国神长及教友要加强团结，警惕帝国主义分子对我们内部的挑拨离间。