欧行冥想录 [复制链接]

第8版()
专栏：

欧行冥想录
萧乾
五、文明之道
一个社会文明不文明，可以从许多方面去衡量。其中之一，就看它替不替残废人着想，有什么具体措施。这里，散发着人与人之间的温暖，体现着一种对同类、对不幸者的情意。
在这方面，欧洲比四十年前文明多了。在西德，我看到有些高层建筑的自动电梯里，在楼层号码牌上有着凸起来的盲文。双目失明的人，只要伸手一按，照样能让电梯在他所要去的那层停下来。英国剑桥有一家六十年代兴建的学院，它的宿舍和教室都没有台阶。这样，坐轮椅来求学的学生，也能行动自如。不少大城市，专门为残废人设有停车场。不用说，两层的公共汽车，总在底层靠车门处也象我国一样为老弱病残孕保留着专座。在旧金山和伦敦，我都看到同我年纪相仿的老友，持有一种“免费乘车证”。女的满六十岁，男的满六十五岁，就能享受。
据说，八旬出头的挪威国王奥拉夫五世是轻易不接见平民的。但是在我进宫的那天，休息室里还有穿民族服装的三男两女也在等着被召见。一打听，原来他们都来自挪威北部的一家残废人医院。由于他们辛辛苦苦地从事这种工作达三十五年以上，服务得又特别周到，因而获得了国王勋章。
这么奖励，当然也意味着对一种文明风气的提倡。
文明的另一尺度是公民纪律，特别是交通法规的遵守。
四十年前，在英国走路可没今天这么麻烦。现在不但到处是单行线的牌子，而且，过街得走指定的人行横道，还非要等专为行人设立的交通灯变成绿色，才许走。在西德和挪威也都是这样，而且行人都严格遵守。有时连车影儿也不见，红灯未变绿色，他们硬是直直等在那里。我心想，多么“痴”啊！
朋友开车陪我去赴宴。我知道他有酒量，但是席间，他连啤酒也不进一滴。我又觉得他“痴”了。原来在这里，只要闻出驾驶人员有酒气（包括啤酒），就判坐牢，而且绝不允许用罚款代替徒刑。
这里还可以看出守法与执法之间的关系。执法如果不严，说了不算，或者雷厉风行了几天之后又稀松了事，守法者也就不会“痴”下去了。
为什么四十年来起了这样的变化？朋友解释说，打仗的时候，英国缺乏汽油，交通法规就放松了。交通法规是随着汽车数量成倍地增加而严起来的。如果车子增加了，行人还是老的走法，那样要末汽车当驴车来开，要末伤亡事故就必然成倍地增多。
遇到非常时期，有时会发生“一马勺坏一锅”的惨事。大轰炸中，伦敦给我印象最深的是这么一件事：一天，市中心拉起警报，行人照例都要顺序从地铁的入口下去躲避。那是个小站，入口不但窄，而且下去二三十磴台阶，再拐个弯，才能到达售票厅。这一天，有两三个愣小伙子不肯鱼贯而行，硬是横冲直撞。结果，摔倒在拐弯处。这下可糟了。他们堆成了障碍物，把后边大批行人成群地绊倒了。于是就人压人地叠成一座肉塔。警报解除后，那一带并没有一个人被炸死，地铁入口处却有七八个人因窒息而丧命。
随着经济发展，眼看我国汽车的数量也在逐渐增多。公民纪律一定也得相应地跟上去才行。不然，平时只好把汽车当驴车来开，遇上非常时期的考验，后果就更不堪设想了。