谈对联 [复制链接]

第2版()
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谈对联
延钟山
对联，绽开民间。它以工整、对偶、精巧的文字，描绘时代背景，抒发美好愿望。新春佳节贴春联，更是中华民族的传统风俗。
对联，是古时“桃符”和“门画”演变来的。据一些古籍记述：东海的度朔山上有一颗大桃树，住着神荼、郁垒兄弟二人。为使百姓免遭魔鬼之害，他们昼夜立守门旁，一旦发现有恶鬼出入，就用苇索捉住，扔到山里去喂虎。于是，人们用桃木削成一寸多宽、七八寸长的木条，在上面分别画上“神荼”和“郁垒”的像，悬挂门旁两侧，用以“灭祸降福”。后来，人们又在画旁写上一些吉祥的话，即人们所称的“桃符”。
对联有着鲜明的时代特征。“庆天地风调雨顺，贺皇王国泰民安”，反映了封建社会的迷信思想和劳动人民的良好愿望。第二次国内革命战争时期，红军在川陕革命根据地过春节，写过一副春联：“斧头劈开新世界，镰刀割掉旧乾坤”，集中地表现了工农红军的英勇气概和奋斗目标。新中国成立后，人民表达由衷的感激，写了“翻身不忘共产党，幸福常念毛主席”的对联。“四害”横行的日子里，山西省洪洞县有位农民写了一副对联：“内一外九辞旧岁，左五右五迎新春”，是说广大农民的生活非常贫困，过春节用十个指头捏窝窝头，用两只手做玉子面粕吃。党的十一届三中全会后，农村发生了深刻的变化，广大农民欢欣鼓舞，高兴地写下了“三十年来头一年，丰衣足食不缺钱”、“过年储粮过十担，压岁存款上万元”等对联，欢度新春佳节。