置身于现代生活之外的人们——访宾夕法尼亚州爱米希人聚居区 [复制链接]

第7版()
专栏：

　　置身于现代生活之外的人们
　　——访宾夕法尼亚州爱米希人聚居区
　　张允文
在离华盛顿约二百多英里的宾夕法尼亚州东南部，聚居着一些笃信新教教义、风俗习惯独特的德国移民后裔，他们被称为“宾夕法尼亚的爱米希人”。这些人保持着两世纪以前的生活方式，拒绝与外界来往，反对美国现代生活中最起码的物质享受，禁止使用汽车、电灯、电视、电话、冰箱等等，总之，凡是与电有关的用品、设备，一概拒于千里之外。
爱米希人聚居地距兰开斯特市很近，我乘汽车前往，十几分钟便已到达。
一路上不时遇到一些敞篷或有车厢的马车，马都是很健壮的高头骏马，车上人的打扮大同小异。我们在一幢爱米希人的房屋前停了下来，走进屋内。一位老太太接待了我们这些不速之客。
爱米希人的住房内部摆设颇讲究。除了电器之外，其他家具和物品似乎应有尽有。室内不设厕所。厨房相当宽敞，这里既是餐厅，又是全家冬季取暖的地方。房间内都挂着一个镜框，上面有全家老少成员的照片。他们的家庭都是多子女的，少者六七个，多则十六七个，一般都相当和睦。
爱米希妇女手工缝制的床单很有特色，专门售给旅游者。老太太拿出一大叠花式、图案各异的床单给我们看，确是精巧的工艺品。价格有一百美元以上的，也有几百美元的。
在几户爱米希人门口都摆着售货摊，出售一些瓶瓶罐罐之类的日用品，夹杂一些工艺品、古董等，吸引那些好奇的游客。一般价格不高，但似乎很少有人问津。与大多数美国人的生活标准相比，爱米希人生活不算富裕。但是，由于宾州这一带土地肥沃和爱米希人善于耕耘，他们的收入也很不错。一般人家钱很多，就是用处不多。一些孩子光着脚，据说并非买不起鞋子，而是一种习惯。一位摆摊的老太太说，爱米希人晚上常以全家相聚或走访左邻右舍为乐事。一位摆摊的老人说，他们附近有所医院，看病的开支很可观。看来，爱米希人对现代医学还是不愿摆脱的。
大部分爱米希人务农，少数人从事修理农具、马具等工作。年轻人多在地里从事体力劳动。
爱米希人给我的印象是乐观、愉快，满足现状。儿童脸色较苍白，而且容貌相似，据说这是由于按他们的教规，禁止同“外界人”结婚、因而代代近亲婚缘产生的不良后果。爱米希人的穿戴、发式都很独特，说的是“宾夕法尼亚德裔”方言。他们不赞成正规的教育，只接受最起码的教育。他们认为，务农不需受更多的教育。美国最高法院于1972年曾裁决，允许爱米希人免受义务教育。
爱米希人的上述风俗习惯、生活方式，来自他们的宗教信仰。他们的祖先是两个世纪前为逃避宗教迫害而移居美洲大陆的。1710年大批德国人开始移居国外。据史载，他们先定居于英国，后又从英国渡洋来此。这些德裔移民分为梅奈纳特人和爱米希人两派，都属新教教派。他们自称为“上帝的凡民”，以区别于讲究穿着、过舒适生活的“世俗人”。宾夕法尼亚是他们在美国的第一个永久居留地，因为这里实行宗教自由的法律。在美国革命时期，宾州三分之一的人口是德国移民。现在生活在宾夕法尼亚东南部的德裔居民约六千人，尤以兰开斯特市附近最为集中。据说，年轻人被现代化生活吸引而脱离这个社会的不在少数。
爱米希人抵制科技现代化的成果，这当然是逆社会进步而行的，然而他们过的却是十分宁静、和平、融洽的生活。由于他们的宗教提倡合作、友爱、互助，严禁打斗、烟酒等，社会秩序也是很稳定的。