学习列宁关于中国革命的学说 纪念列宁逝世二十七周年的学习资料 [复制链接]

第3版()
专栏：

　　学习列宁关于中国革命的学说
纪念列宁逝世二十七周年的学习资料
胡华
“世界上任何力量都不能阻止无产阶级的胜利，而这胜利将把欧洲人民和亚洲人民一同解放出来。”
——列宁
乌拉基米尔·伊里奇·列宁逝世已经二十七年了。这位全世界劳动人民的伟大导师，在生前曾经是中国和亚洲人民解放事业的最深切的关心者、指导者和援助者。现在，他对亚洲人民革命的光辉的预见也已逐一地成为现实了。中国人民革命已经取得了辉煌的胜利，世界帝国主义已经在亚洲遭到了历史性的败北，全亚洲人民解放的曙光已经在望。但是，要取得亚洲、欧洲以至全世界人民的彻底解放，还需要我们做更艰苦更伟大的工作。无疑问的，二十世纪的后半叶，将是马克思、列宁主义在全球取得伟大胜利的时代。在二十世纪后半叶的第一年，我们来纪念这位世界革命巨人——列宁逝世的二十七周年，应该更广泛地学习他关于中国革命的学说。
大家都知道，中国人民的解放事业，和列宁的名字是分不开的。毛泽东同志在一九四九年发表的“论人民民主专政”一文中说：“我们党走过二十八年了，大家知道，不是和平地走过的，而是在困难的环境中走过的，我们要和国内外党内外的敌人作战。谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义。”正像毛泽东同志所指出，中国人民由于找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国革命的面貌就起了变化。列宁和其继承者斯大林，不仅以领导苏联人民进行革命与建国的胜利经验教导了中国人民，使中国人民得到了学习的榜样；而且用了他们的不朽的殖民地人民革命的理论教导了中国人民，启示中国人民如何去争得自己的解放。中国人民，经过自己的伟大领袖毛泽东同志把这些经验和理论创造地应用到中国革命的具体实践中来，才终于战胜了敌人，取得了今天的胜利。列宁——这位人类历史上最伟大的思想家和革命家，中国革命胜利的鼓舞者，从他那里，我们可以学习和应该学习的东西是太多了。今天，特别值得我们宝贵的，是他在一九○○年到一九二三年的二十四年中，在中国革命问题上，还亲自做了许多伟大的理论工作。这些对中国革命问题的古典的指示，是我国革命理论宝库中的珍宝，也是引导我们去进而研究列宁主义和整个中国革命理论问题的最好的读物。本文想就解放社一九五○年版“干部必读”的“列宁、斯大林论中国”一书中所译出的列宁在上述时期中所写的十五篇文章，做一点介绍。但是列宁在这十五篇文章中所涉及的内容是太丰富了，作者只能够就其中若干基本论点，作一些介绍，以供给同志们在学习列宁关于中国革命的学说时作一点参考。
一、关于中国的旧民主主义革命关于义和团运动
列宁论中国革命的最早的一篇文章，是他在一九○○年十二月“火星”报第一期上发表的一篇名叫“中国的战争”的政论。这篇文章是针对当时这样的情况而发表的，这就是：帝国主义列强发动了侵略中国的战争——八国联军之役，武装侵陷了京津一带，血洗了中国人民自发的反帝运动——义和团运动，并对京津一带人民肆行奸杀抢劫，而却欢呼着“欧洲文化之击败中国野蛮”！列宁在这篇文章里提出这样的问题：“社会主义者应当怎样对待这次战争？战争是为了谁的利益而进行的？俄国政府所遵循的政策的真正意义如何？”（“解放社”一九五○年版“列宁、斯大林论中国”十五、十六页）列宁在这里以明确的无产阶级的国际主义的精神来教育国际无产阶级与俄国劳动人民，而和帝国主义的民族主义及沙文主义进行了最坚决的斗争。
列宁首先对当时中国北方的劳动人民的自发的民族反抗运动——义和团运动，表示了热烈的同情。他严正地驳斥帝国主义者硬说义和团运动是“黄种人仇视白种人”、“中国人仇视欧洲文化与文明”的谬论，而为义和团运动的正义性辩护，列宁说：
“是的，中国人确实是憎恶欧洲人，然而他们究竟憎恶哪一种欧洲人，并且为了什么呢？中国人并不是憎恶欧洲人民，因为他们和欧洲人民并无冲突，他们是憎恶欧洲资本家及对资本家驯服的欧洲各国政府。那些到了中国只是为了赚钱的人，那些利用其被赞颂的文明只是为了欺骗、掠夺、暴行的人，那些对中国作战只是为了获得贩卖毒害人民的鸦片权的人（一八五六年的英法对华战争），那些伪善地以传布基督教来掩护掠夺政策的人，中国人能不憎恶他们吗？”（同上书十六页）的确，义和团运动虽然还是劳动人民的旧式的起义，起义者虽然曾被腐败的满清朝廷所利用，但是他们对外国侵略者的英勇的反抗精神，是永远值得我们崇敬和赞扬的；而绞杀义和团运动的帝国主义者，则永远在中国人民面前欠下了一笔血债。列宁记述了这笔血债，并严厉地斥责帝国主义侵略者在各地的暴行说：
“的确，这些胜利与其说是战胜了敌人的正规军，倒不如说是战胜了中国的起义者，更可以说是战胜了手无寸铁的中国人民，淹死和屠杀他们，不惜残杀妇孺，至于抢劫皇宫、住宅和商店就不用说了。”（同上书十五页）
“他们偷窃中国就像从死尸身上偷窃东西一样，而当这个假想的死尸试图反抗的时候，他们就像对待野兽一样向它猛扑，烧毁整个村落，把老百姓淹死在黑龙江中，枪毙和残杀手无寸铁的居民及其妻儿。”（同上书十七、十八页）
列宁指出，帝国主义列强进行这个战争，一方面是为着镇压中国的起义者，另一方面则是要通过对起义者的镇压，来达到其进一步掠夺和瓜分中国的目的。列宁说：
“现在欧洲资本家贪婪的巨爪伸向中国了。……如果直说的话，那就必须说：欧洲各国政府（而俄国政府几乎是第一个）已经开始瓜分中国了。”（同上书十七页）
我们知道，自从一八九四——九五年中日战争之后，各帝国主义就各在中国攫取了势力范围，使中国确定地沦于半殖民地的地位，帝国主义列强瓜分中国之说，从此盛行一时。在列宁写这篇文章的当时，正是各帝国主义侵占了京津，企图乘机瓜分中国的时候。但是，我们知道这个瓜分企图后来是没有实现的。其原因，一方面固然是由于各帝国主义间的利害矛盾一时未能取得妥协与一致的意见；但另方面，主要的原因，还是由于帝国主义者震慑于中国人民的反抗。正如当时侵略联军的统帅瓦德西所供认：“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一。故瓜分一事，实为下策”（瓦德西谈话）。以义和团为旗帜的中国人民的反抗，和以列宁为首的世界人民的反对，正是当时中国未被瓜分的最基本的原因。
列宁在这篇文章里向俄国人民指出，这个战争是为了“区区少数资本家与官僚的利益”而进行的，俄国政府所遵循的政策，是“牺牲全国人民的利益”而“匍伏在区区少数大资本家和贵族面前”的政策。他指出：中俄两国人民的利害是一致的，他说：
“可是中国人民从来也没有压迫过俄国人民：中国人民自身遭受着俄国人民所受尽的不幸，——遭受着从饥饿农民身上敲榨贡税并以武力压制任何求取自由的倾向的亚洲式政府所给与的苦痛，遭受着已经侵入了中国的资本的压迫。”（同上书二十、二十一页）
因此，他大声疾呼，反对沙皇政府对中国的侵略，指斥“沙皇政府在中国的政策是一种犯罪的政策”，号召工人们：“以全力起来反对那些挑拨民族仇恨和使劳动人民的注意力离开其真正敌人的人们。”（同上书二十一页）
从列宁的五十年前所写的这篇关于义和团运动的文章中，我们可以学习到列宁的明确而坚定的国际主义的立场。他对于中国人民的痛苦是这样深切的同情，对于我们英勇的祖先是这样热情的赞扬，使我们今天读了也不由得深受感动。
关于辛亥革命
辛亥革命，推翻了中国的两三千年来封建皇帝专制的政治制度。这引起了列宁和俄国无产阶级对中国人民的无限的光明前途的热烈欢呼和庆幸。一九一二年一月，俄国的布尔什维克第二次代表会议特别为中国革命作出了决议，指出“中国人民革命斗争的世界意义，因为这个革命斗争将使亚洲获得解放，摧毁欧洲资产阶级的统治。”并“表明俄国无产阶级以衷诚的兴奋和充分的同情注视中国革命人民的成功；它责斥那支持沙皇政府侵略政策的俄国自由主义的行为。”（“关于中国革命”，同上书二十二页）
在一九一二年（民国元年）十一月，列宁在“真理报”上发表的“更新的中国”一文里，又充满了热望地说：“四万万落后的亚洲人已经获得了自由，已经觉醒起来参加政治生活了。地球上四分之一的人口，可说是已经由酣睡进到光明、运动、斗争了。”（同上书三十二页）
关于辛亥革命的性质，列宁指出是“亚洲现代资产阶级革命”（同上书二十四页），也就是毛泽东同志在“新民主主义论”中所指出的，是在更完全的意义上开始了的中国旧民主主义革命。这个革命的最基本的动力，列宁指出，是中国的劳动群众。他说：
“如果没有群众的巨大的精神的和革命的高涨，中国民主主义就不能推翻中国的旧制度，取得共和国。这种高涨是以对劳动群众状况的恳切同情与对其压迫者和剥削者的激烈憎恨为前提，并且又产生这些同情和憎恨。”（“中国的民主主义与民粹主义”，同上书二十七页）
的确的，当时的兴中会、同盟会进行革命斗争的力量的依靠，主要是会党。而会党就是当时农民、手工业者和一部分近代产业无产者的原始的革命组织。这些劳动人民的特色，又正如列宁所说：“这个伟大的人民不仅善于悲叹自己成百年的奴隶地位，不仅善于梦想自由和平等，而且还善于同中国成百年的压迫者作斗争。”（同上文，同上书二十五页）显然如果没有这些劳动人民的斗争，也就没有辛亥革命。
历史的事实告诉我们：中国的无产者曾是这个斗争的英勇的参加者。但是这时，中国无产阶级的力量还薄弱。“这时，中国无产阶级还没有当作一个觉悟了的独立的阶级力量登上政治舞台，还是当作小资产阶级与资产阶级的追随者参加了革命。”（“新民主主义论”）这个革命的“政治指导者是中国的小资产阶级与资产阶级（他们的知识分子）。”中国资产阶级在这时还有领导革命的能力。列宁说：
“西方的资产阶级已经腐化了，它面前已经站着它的掘墓人——无产阶级。而在亚洲却还有能够代表真实的、战斗的、彻底的民主主义的资产阶级。”（“中国的民主主义与民粹主义”，同上书二十六页）
这是列宁根据对于中国社会发展的行程和中国资产阶级在辛亥革命中所表现的历史作用的科学考察而得出来的正确论断。中国资产阶级和小资产阶级的政治思想的代表者孙中山，在这个革命中所提出的民主主义的政治纲领（民族、民权、民生），则正是他们对这个革命的积极的政治领导作用的表现。无疑的，这个革命民主主义纲领的提出，在中国人民觉醒史上是一个大进步。列宁称誉这个纲领说：
“战斗的真实的民主主义渗透着孙逸仙政纲的每一行。完全懂得“种族”革命之不够，丝毫没有对政治的漠视或甚至对政治自由的轻视，或甚至容许中国专制政体可以与中国“社会改良”、与中国立宪改革等等并存的思想。这是带有共和国要求的完整的民主主义。直接提出群众生活状况、群众斗争的问题，热烈地同情劳动者和被剥削者，相信他们的正直与他们的力量。
摆在我们面前的是一个真正伟大的人民的真正伟大的思想体系。”（《中国的民主主义与民粹主义”，同上书二十四、二十五页）
可是，必须指出，列宁并未因此就对这个革命抱盲目乐观的态度。由于领导革命的资产阶级在政治上存在着很大的软弱性和妥协性，就使这个革命也同样的存在了这个弱点。列宁在一九一二年七月，就已经天才地揭露出辛亥革命的这个严重的弱点，即它不但没有去根本摧毁封建势力的基础，而且和当时封建势力的代表人物袁世凯实行了妥协，在一九一二年的二月，把革命的果实交给了假装革命的袁世凯。列宁预言到：
“类如袁世凯，是最能变节的：昨天他们害怕皇帝，匍伏在他面前；后来，看见了革命力量，感到了革命民主主义的胜利，于是就背叛了皇帝，可是明天为了和什么新的或旧的‘立宪’皇帝勾结，就会出卖民主主义者。”（同上文，同上书二十六页）
所以当时列宁认为要贯彻辛亥革命的事业，必须有真正的民主主义，必须发挥和组织人民的伟大力量。因为“没有高度的真实的民主主义的高涨，中国人民就不可能有摆脱成百年奴隶地位的真正解放，因为只有这种高涨可以激起劳动群众，使之能够完成奇迹。”（同上书二十六页）
辛亥革命的流产的原因，正是由于革命向反革命妥协，正是由于没有真正动员起广大的群众来。辛亥革命的全部发展行程，证明了列宁这些天才预见的正确与恰切。这个革命虽然失败了，但它确是对中国人民进行了一次很好的民主教育，经过这次教育，中国人民的觉醒程度是大大的提高了。正如列宁在一九一三年三月所说：
“不管各种“文明”豺狼现在所磨牙欲噬的伟大中华民国的命运如何，但世界上决没有一种力量能在亚洲恢复旧有的农奴制度，能铲除亚洲国家和半亚洲国家中人民群众的英勇的民主精神。”（“论亚洲是世界风暴的新泉源”，同上书三十五页）
这种人民群众的英勇的民主精神（觉醒），就为中国的新民主主义革命准备了必要前提。如果说，当时革命的主要支柱——广大的农民群众，还“未被无产阶级政党所领导”（“更新的中国”，同上书三十四页）这个历史原因，是辛亥革命失败的各个原因中最根本的原因；那末，要取得中国民主革命的胜利，就势非由此后新起的无产阶级及其政党来担负领导责任不可了。
（未完）