又是“花儿”满山时 [复制链接]

第8版()
专栏：春潮曲

又是“花儿”满山时
箫鸣
又是“花儿”满山的时候了。金色的阳光下，人们簇拥着，鱼贯成行地向岩顶的山寺和松林走着，去朝山，去游山，去赏山花，去唱“花儿”。山坡、路旁，到处是悠扬的“花儿”，到处是欢声笑语的人潮，到处是琳琅满目的货摊，到处是随风鼓动的篷帐……
松鸣岩，位于甘肃省和政县，这里是汉、回、东乡、撒拉、藏等多民族群众聚居的地区，“河州花儿”的故乡。据《和政县志》载，松鸣岩有古寺，始建于明成化年间。过去，每逢农历四月二十八，附近群众便从四面八方赶来，或祈福禳灾，求神许愿；或游山踏青，演唱“花儿”。现在，山上古寺虽已倾圮，但一年一度的“花儿”演唱会却一直流传到今天。
清晨，太阳刚刚出山，通往松鸣岩的大道上就已车水马龙了。汽车、摩托车、自行车、架子车，鸣着喇叭，响着铃声。更为有趣的是，每辆自行车上几乎都是载着三个人，有的在后衣架上装上了精致的马鞍，还有那坐驴的尕娃，骑马的老汉。总之，所有能利用的交通工具都用上了，所有能来的人都来了——走啊！赶会去！唱“花儿”去！
“太子山怀抱的松鸣岩，
西方顶接的是蓝天，
五色的云彩绕山转，
南无台落下了神仙。”
一曲高亢优美的“花儿”回荡在青山绿树之间。翘首举目，但见白云在山巅飘缈，又闻微风掀起松涛。我不由得细细品味起方才听到的那“花儿”的歌词——果真是哪位神仙飘落于此造化所致的吧？
“怎么会呢？”县委的老马对我说，“十年浩劫时，歌被禁了，山被封了，人们的口被堵了。那时，神仙为啥迟迟不落呢？”
哦，我悟出了，如果说，松鸣岩如今真的落下了神仙，那该是十一届三中全会以来制定了一系列富民政策的党，是摆脱了“左”的桎梏、积极开拓新生活的各族人民了。
赛歌台前，歌手荟萃。农民何宗福刚用“咪咪”吹罢一曲，又在召唤他那位善唱的妻子了，于是小两口站到了一起。
“喂，你俩唱个啥嘛？”
“《小两口高兴（者）笑了》！”
歌声飞起来了，农民们纷纷举起各自携带的录音机，录下了这喜庆的歌……哦，岂止是小两口高兴地笑了？富裕起来的各族人民，谁不在笑，谁不在幸福和欢乐中高兴地笑哟！
太阳当头的时候，物资交流会的小吃摊前拥满了游人。那粽子，那麻花，那凉面，那酿皮，那悬挂着的肥嫩的牛肉、羊肉，那浸泡着冰糖和桂圆的清茶……酿皮是本地的风味小吃，不仅味道清爽，色彩竟也那么艳，四只考究的白地蓝花瓷罐，分装着四色的调料，红是辣油，黄是芥菜，绿是葱花，白是蒜泥。游了一趟山景的，唱了一阵“花儿”的，摇动着草帽，擦拭着热汗，端起一碟儿，滋溜滋溜地吃上一气，美！痛快！
入夜了，人们在帐篷内外畅饮着美酒，又边歌边舞地唱起了“宴席曲”。山泉在夜幕中淙淙地流淌。小溪边，帐篷旁，一座座小巧的土灶上坐着各种各样的小壶，铝的，铁的，铜的，陶的。壶下闪着红火，壶上喷着白泡。咕噜，咕噜，山间的泉水烧沸了。
喝一口吧，“唱把式”们！这泉水不仅用叮咚的响声伴着你们的歌声，还要用甘甜的汁液滋润你们的歌喉呢！传说很早很早以前，一位青年猎手到山中狩猎，当他路过山峡时，恰逢一位仙女。那美丽的姑娘一面在溪边掬水而饮，一面放声歌唱：“喝一口泉水润一哈（下）嗓，放声唱，青山绿水的地方……”青年正欲前去，仙女倏然不见了。然而，歌儿却被这青年学会，被这里的男女老少学会了。这，便是今天人们所喜爱的“花儿”了。
多美的传说呀！松鸣岩的泉哟，真是神奇的泉！即使是在夜里，她也在不停地欢唱。她唱着，从那重峦叠嶂中涌来，又欢唱着向远方的阔野奔去了。