肃清“武训精神”的思想毒害 [复制链接]

第5版()
专栏：读者来信

　　读者来信
肃清“武训精神”的思想毒害
编辑同志：
武训究竟是怎样一个人物，以前我是不十分了解的，也没十分弄清他的故事。可是我对武训的印象很深。早在一九四二年前后，我在四川北碚复旦大学读书。当时中文系的教授张默生非常崇拜武训，把武训写了很长一篇“人物描述”，同学们竞相传看。我也把武训当作“圣人”。
当时我为什么有这种认识呢？主要是我认为武训是穷人，他能那样的办学校，精神很可佩。这是我缺乏明确的阶级观念的表现，只是无原则地认为穷人就好，没有从他行为的“效果”来认识“武训精神”的反动实质。
参加革命三年多了，可是我对武训的认识没有变。前些日子，我抱着崇拜的心情看了《武训传》电影。看完后，觉得很气闷，很狼狈，但也说不出什么道理。我回来后就和同志们说不好，我说武训为什么要哭呢？我特别不同意武训凑好了钱，在几个什么“大人”面前跪下含泪哀求的场面。我曾批评电影的导演没立场，虽然事实上武训曾给这些“大人”跪下哀求过，但是我们不能用客观主义的手法来处理。这一点说明我仍然没有否定武训这个人物，错误地把武训看成是农民阶级的代表人物，只在电影的拍摄手法上不同意罢了。我对武训的认识依然是糊涂的。
读了批评武训的文章后，我知道了武训根本不是一个值得歌颂的人。读了人民日报的社论后，使我进一步认识到武训这一问题是一个思想原则问题。我同意这一问题必须展开讨论。同时我也警惕自己，必须加强政治学习，在思想行动上要严防受反动思想的迷惑。
（工人日报 邵嘉陵）编辑同志：
我非常同意人民日报对《武训传》影片的批评。《武训传》在太原也放映过，我看《武训传》时，看一半就不想再看下去。
“七、七”事变时，我曾深入农村去做抗日救亡工作。当时是到一个小学校里去当教员，还办了夜校补习班，教救亡歌曲，画救亡漫画，做抗日救亡的宣传工作。村里的年青小伙子、小学生和农民都和我非常亲近，意气相投。我曾幻想，有了这么多群众拥护抗日救亡，把救亡力量组织起来不成问题。谁知反动统治当局对我提出警告：“不准胡闹，当心脑袋！”我的理想无法实现！试想武训在满清末年的黑暗统治下，如果他所兴办的义学与统治阶级的利益不相吻合，他能办下去吗？这问题是很明显的。
武训时常以双膝跪倒在地主豪绅阶级面前，面带苦容，两眼泪汪汪，这完全是奴才相！当我看到武训向杨举人跪，向秀才跪，向一切给他施点小钱的人都下跪时，我就闭着眼看不下去。因为这种懦弱、无能、乞怜、卑贱的性格，使我感到十分的嫌恶和痛恨，这与农民勤劳、勇敢与统治阶级作顽强斗争的性格有什么相同之处呢？这真是对我们民族的一种不能容忍的侮辱。
这部影片是应当立即停演的，不能再继续让它对人民散布毒害的思想吧！
太原电信局 何轰