活菩萨与红太阳 [复制链接]

第3版()
专栏：川西通讯

　　活菩萨与红太阳
本报特约记者 叶厥孙
在川西行政区松潘、懋功、理县、茂县、汶川、靖化六县，有百分之八十的人口是藏、回、羌等民族。过去国民党反动派在这些民族中间，多方进行挑拨离间，搜刮抢劫，使这些少数民族一直过着极原始的牛马生活。今天，在毛主席和中央人民政府的领导下，这些少数民族已摆脱了反动统治的枷锁，开始以自由平等的政治地位，参加新中国的伟大建设工作。
在国民党反动统治时代，单从茂县、理县少数民族杂居区域的情况来谈，种植鸦片烟的土地，占所有耕地面积的三分之一，吸食鸦片烟的人数，约占成年人的十分之八、九。而且他们种植的鸦片，每到成熟时期，即为蒋匪帮爪牙们掠夺去贩卖谋利。而少数民族弟兄们都贫困得没有粮食吃。除了贫困、饥饿之外，在这些地区还有陈建侯、郭子南等土匪，时常打家劫舍。在藏族居住的苦寒的汶川卧龙乡一带，在土匪的掠劫下，陷于时刻都得提心吊胆的恐怖状态。可是，“土匪固然很凶，其阴险狡诈却还赶不上国民党反动政府！”藏族人欧尔孝这样说。国民党反动派政府一方面用挑拨离间手段，使各少数民族间时常发生械斗。同时，又利用这种械斗，向双方索取金银财帛。这就是国民党反动派在少数民族地区的黑暗统治的零星片断的状况。
“今天出了太阳啦！”欧尔孝说：“毛主席像太阳，照到我们深山里，我们才有了出头的日子。我们少数民族把毛主席、人民政府比做‘活菩萨’与‘红太阳’”。解放军已把金喇嘛（藏族）村子里的土匪全部肃清。在青黄不接的时候，人民政府已补足他们不够的粮食，贷给种子。“打官司”时再也不必花钱，并且大家都还可以坐着客客气气地讲道理。在松潘十三年来未能解决的私仇悬案，经过启发教育后，已经圆满地解决。曾经死伤二百多人的阿坝黑水等地的械斗，也从此冰消；双方并且都能用自我批评的方式，打消过去的隔阂。以往互不通行的地方，今天可以畅通无阻。少数民族参加了政府工作，担任正副县长者三人，科长、区长九人，其他一般工作干部五十二人。各民族间的民主联合政府已经建立起来。
土产公司在当地收购皮毛、虫草、羌活、平贝等约值四亿元的土产、特产，并供应了约值十四亿五千多万元的茶、盐、油、布等日用必需品，人民银行贷放耕牛、农具、口粮等各种贷款一亿二千多万元。一年来，由于贸易工作的推进，已使贫困的山区，开始活跃起来。一九五○年上半年的税收不过三亿元，而下半年即增至二十多亿元。由于经济工作的开展，文化工作也开始发展起来，最近还设立了三所少数民族学校，使儿童及青年得到了求学的机会。
因为在政治上的得到解放，和在经济生活上一天天得到改善，少数民族心目中的毛主席，确已成为多年来朝夕梦想的“活菩萨”与“红太阳”。茂县蚤陵一带的羌族人民，在今年春节中组织了一千多人，从百余里以外，进城去慰劳解放军；同时还组织了一千多头毛牛，协助政府将二十四万斤粮食，越过拔海四千公尺的大雪山，运到三百六十里以外的目的地。在剿匪工作中，藏族、羌族人民都与政府密切配合，使汶川一带的匪徒逐步肃清，使匪首杨达山等俯首就擒。
在成都新玉沙街一座占地四十多亩的大建筑里，已成立了西南民族学院。几百个苗、藏、回、羌、彝等少数民族的青年子弟，已能在宽广美丽的校园里，接受新民主主义的教育。红太阳已开始普照到西南边疆的每一角落，给少数民族兄弟带来了无限光明与幸福！