丰厚的内心——久别之后的中国之行 [复制链接]

第8版()
专栏：生活文化

丰厚的内心
——久别之后的中国之行
〔日〕目加田诚
去年秋天，访问了久别的中国。旧地重游，她那悠久的历史和辽阔的天地，勤劳而不知疲倦的人民，给我以许多新的感受。
这次旅行，是为了参加由上海复旦大学召开的中日学者《文心雕龙》讨论会。《文心雕龙》五十篇，是梁代刘勰于五世纪末写成的一部文学理论著作。如此完整而系统的文学论著，在世界上恐怕也是最早的一部。它传入日本，似乎也是很早的事情，平安朝（公元794——1192年）初期的现存书目录中就已有了记载。近年来，在中国对这本书的研究日益兴盛，前年并成立了《文心雕龙》学会。经过一年多的准备，终于召开了这次大规模的国际讨论会。日本方面也收到了邀请书，由专攻六朝文学的十一人出席会议。其实我年已八十，右目失明，左目视力也不好，尽管表示辞退，大家仍然推举我担任了日方代表团的团长。神户大学的伊藤正文教授任秘书长，从一开始就负责处理各种繁杂的事务，所以他才是日本研究者代表团实际上的统率者。
我们除了参观上海图书馆、博物馆各处以外，会议结束后，还游览了苏州、扬州等地，这是我的旧游之地。苏州的寒山寺，因为那一首“月落乌啼”之诗，连日本人也很熟悉。过去它荒败不堪，如今已经修复得十分漂亮。吴王夫差王城所在的虎丘，被中国人数众多的游览者“淹没”了。苏州的园林久负盛名，但除了深广的拙政园，都是用大量的太湖石堆砌而成，这和日本人喜爱空寂幽冷的情趣相去甚远。无锡的蠡湖，因为范蠡的传说而得名。我们在蠡湖边散步，又坐上游览船观赏了太湖。而后从镇江乘渡船越过扬子江，到达扬州。扬州城墙已荡然无存，一条条柏油马路延伸到郊外。
瘦西湖风姿迷人，一如往昔。与欧阳修所建平山堂相邻的是大明寺，内中营造了鉴真和尚纪念堂，供奉着鉴真大师像。一位中国的青年翻译为我们导游，关于大明寺，他一无所知。不过这也是有情可原。虽说鉴真和尚是日本文化的大恩人，但和现代中国的年轻人大约是没有什么关系的吧。
回到镇江，又参观了因白蛇传而闻名的金山寺，和因为三国历史故事而出现的甘露寺。五十年前我到过这里，此番重游，以后不会再来了吧？由此我心里激动起来，不胜今昔之慨。走在金山寺的石级上，我看不清脚下的路，正慌张不安，一位中国青年敏捷地走来，拉着我的手腕把我引下台阶，便挥挥手去了。
坐在从镇江回上海的火车上，乱哄哄拥上一群日本人，随意地要在中国人已经定好的席位上坐下。好不容易才把他们阻止了，可是一阵阵无聊的笑声还是喧闹个不停。乘务员过来推销作为纪念品的书画，有人朝他挥着大把的钱叫嚷道：“有多少拿多少过来！”“没有。”乘务员断然拒绝。
中国之行使我想到的是，这个国家现在在物质上还很贫乏，但在精神上比起日本人远为丰厚。
（原载日本《朝日新闻》）