莫作金钱的奴隶 [复制链接]

第1版()
专栏：每周论坛

莫作金钱的奴隶
丁己
晋江县有些不法分子，以假乱真，制售假药；也有些不法分子，公然作弊，诈骗粮食。真的假不了，假的真不了。唯有“见利忘义”才是真谛。究竟是金钱捉弄人，还是人捉弄金钱？还待揭穿这个谜。
金钱，原是人创造的。为了发展商品交换，就要金钱这个特殊商品作媒介，来同其他商品进行计价、交换。犹如血液在人体中循环，通过金钱的流通，使商品经济活跃起来。这里，金钱已不再是单纯的自然物，它是物化了的社会关系和生产关系。在私有制社会中，人们的祸福悲欢全由金钱来主宰。由于所处地位不同，人们对金钱的毁誉不一。早在1925年的某一天，鲁迅先生怀中仅有三四十元折价换来现银。他写道：“沉甸甸地坠在怀中，似乎就是我的性命的斤两……却突然起了另一思想，就是，我们极容易变成奴隶，而且变了之后，万分欢喜。”
随着我国有计划的商品经济的发展，市场调节的扩展，反映社会主义商品流通、经济关系的货币，洗脱了它剥削的烙印，活动范围受到了限制，发挥它商品交换、经济核算、价格杠杆等功能，成为繁荣社会主义建设、为国家富强、人民富裕服务的工具。金钱正在脱胎换骨，人们的观念也在革新，发展社会主义商品中发挥货币的功能，与资本主义的“金钱至上”，明眼人是分得清的。
但是，经济体制改革毕竟是一场深刻的革命，严重地冲击着人们对金钱的观念。有人单纯把赚钱看成是改革的目的。固然，钱财和富裕是有联系的。但是致富有仁与不仁，盈利有义与不义之别。“钱”与“劳”是紧密相联的，“劳”是“钱”的前提，“钱”是“劳”的报酬。只求少劳、不劳，而贪图多捞，不惜践踏党纪国法，就是为富不仁。盈利与国家富强也不可分割，“利”是“富”的源泉，“富”是“利”的结果。只图本单位小利，不惜坑害国家，就是见利忘义。
在改革中，你是真心改革，就要讲富和仁、利和义。厂长马胜利用行动作了回答，他把权力用来造福社会和人民，他不失为理想的强者。可是，在有些人心里，理想是虚的，金钱是实的，在一叠叠钞票的诱惑下，虚弱的心理防线被突破了，终于成为拜物主义的俘虏。有个不法分子在锒铛入狱时忏悔说：“今天的下场都是钱逼出来的。”不！金钱本身是无辜的，要是金钱能表白的话，它会说：“你陷入了金钱的迷宫，还不自省。可悲！”在理想和金钱的天平上，何重何轻？还要进行一场韧性的斗争。