对宗教需要有更科学全面的认识 [复制链接]

第5版()
专栏：报刊文摘

对宗教需要有更科学全面的认识
赵复三同志在《宗教·精神文明·民族团结》一文中指出：宗教是渗透各民族历史、文化难以分割的一部分。任何民族的文学、诗歌、美术、音乐、舞蹈、雕塑、建筑，以至哲学、道德、社会风俗、生活方式发展的历史，都在不同程度上受到宗教的影响。
作者认为，在阶级社会里，宗教的确被剥削阶级利用为政治工具，但这只是宗教的社会作用的一部分，而不是全部。无产阶级和革命人民为推翻反动统治进行革命时，突出强调宗教是剥削阶级利用的工具，是毒害人民的鸦片，这是可以理解的。但是，把宗教看作鸦片，显然不足以说明宗教的全部，因此，很难认为它是令人满意的、对宗教的科学界说。我们评价一个人时，主张对人作全面的、历史的评价，因为只有这样才是科学的认识。对一个人尚且如此，对一个涉及世界几十亿人，有悠久历史的、复杂的、发展变化的社会现象，前人用一句简单的具有价值判断性质的比喻来加以概括，有它的时代历史背景，而后人就此故步自封，认定它是先哲遗留千古不易之真理，不承认一切事物都因时间、地点、条件而变化，在认识上不求科学的发展，似乎很难认为这是辩证唯物主义、历史唯物主义所要求的立场、观点和方法。诚然，作为世界观，宗教世界观是属于唯心主义，但宗教与哲学有联系又有区别，宗教还不能等同于哲学。即便是唯心主义哲学，在思想史上也不能不给予应有的地位，看到它对推动哲学发展的作用。
只讲宗教是“人们主观意识里荒诞、虚幻、歪曲的反映”，或是“反动阶级的政治工具”，或是“鸦片烟”，因为不科学，所以有害。它不利于我们尊重国内各兄弟民族的历史文化思想感情，因此不利于民族团结。今天，我们面向世界，需要了解世界各国的历史文化，而由于过去对宗教的简单否定，使我们研究外国历史、文化、社会时往往忽略宗教。从文化上说，难免被讥为无知，从政治上说，是不懂得尊重别国人民的历史文化、思想感情，它只能招致国外人士对我们的轻视，甚至反感。
作者认为，应当重视宗教作为各民族历史文化的一部分。在阶级社会里，宗教被剥削阶级利用为统治的工具，具有麻痹劳动人民革命意识的消极作用这一面。在社会主义社会，阶级消灭以后，这一方面的作用已经大大削弱，我们就更应当看到宗教是各民族历史文化的一部分，这样才有利于国内的安定团结搞四化，有利于发展与各国人民和平友好的关系，为我国四化创造有利的国际环境。
（摘自《群言》杂志）