勇士的观念 [复制链接]

第8版()
专栏：

勇士的观念
司徒伟智
不知还有没有人会认为我们的战士是鲁莽武夫？如果还有，那他们的观念真该革新了。请看事实——
当有的报纸以“将门虎子”英勇杀敌为题，报道了杨少华的事迹后，一位大学生征询他的读报感想，杨少华答道：“我对‘将门虎子’提法反感。战士要靠勇敢建立功勋，不能靠门第获取荣誉。”我认为，这两句话很有反封建的思想锋芒，值得回味。
谁都不会认为报道者有意宣扬封建家族观念。报道本身感人肺腑，即使这一笔也是不自觉、却又极自然地反射着社会意识的折光。我们这个社会，因岁月久远而深入民族心理的封建意识实在还是余威犹存。人们总好在“出身”上做点文章，比如相当长一段时间里，对“查三代”竟象有什么瘾似的，大多数人竟也都没想到说个“不”字。只是到十年浩劫，一个人沦为“黑帮”，妻子儿女孙辈统统要与之俱“黑”，人们才对这做法愤怒了，不能容忍了。然而，这不可容忍的做法，正以长期容忍乃至习惯了的封建意识残余为基础。
是的，人们终于不容忍父辈的“罪名”传代了，历史真的进步了，可是好象又有人企求父辈的荣誉和劳绩泽及后代。你看有的地区，少数人就靠“某书记的儿子”，“某经理的女儿”之类招牌，不该办的事办成了，不符合政策法令的“公司”“中心”成立了。要查处还真不容易，因为随之而来的“这不是查孩子，这是冲着我老子来的”怨言是难免令一些人踌躇的。“殃及”叫人吃苦头，“泽及”给人的却是甜头，前人栽下树，后人即使收不到果子，能有点庇荫也不错。所以，憎前者而喜后者就是人之常情。
“泽及”与“殃及”，其实恰好相反相成。好比一张皮，它总有两面，光亮的正面与粗陋的背面都是皮的存在形式。旧时代封建宗法社会的一个支柱是家族制，是雨果在《悲惨世界》中讽刺的情形：每个贵族都“带着卫星前进，那是在行进中的整个太阳系”。可以说，今天虽然历史条件已根本变化，但隐藏在“泽及”后的封建主义尾巴，一点也不比“殃及”的短。光除去“殃及”而听任“泽及”，那就为旧时代的陈腐痕迹网开一面，迟早有一天还会被“殃及”也说不定。