国情之研究 [复制链接]

第8版()
专栏：

国情之研究
　　米博华
认识国情，犹如认识自己。知道了长短优劣，才能使想法和计划坐实一些。譬如，明知道人口多，就不必忙着盖豪华公寓，家家都装自来水式的啤酒管道；明知道人均占有粮食很有限，就不必忙着以肉代粮，以酒代汤。往大处说，俄国革命去打冬宫，中国革命却和打故宫无缘，这便是知情者的明达。教训是明摆着的，理论要与实际结合。然而，还有另一种深谙国情的专家，他们的研究成果却不免叫人齿冷。譬如，某人贡献颇大，确实该比别人多拿奖金，愣是不给，说个人“暴富”，有悖“患不均”的国情。某化学研究所缺个懂行的领导，硬是派马列教研室主任去任职，虽然彼此都别扭，却合于“外行领导内行”的国情，不以为怪。某县委恃权凌法，以权代法，该抓的放，该放的抓，虽然民怨鼎沸，却说道自古以来，官是法，法是官，你们何必认起真来？有了这样的“国情”，“大锅饭”无妨做下去，外行官可以当下去，不要法院的案子继续断下去。不合理么？这是国情；要改变么？不合国情。在这国情面前，兴利除弊，振拔改进，成了吉诃德式的瞎忙。
然而我想，了解国情，认识国情，就是为了把国情保持永远吗？虽说在简易房尚不够的情况下，侈谈别墅是极荒唐的事，但毕竟知道牛排比炸酱面更有味，也更来劲儿。如果认识国情竟是为了迁就懒汉，照拂外行官，宽宥权大于法，务使炸酱面之类永葆青春，那么毋宁去打几圈“小麻将”，何必劳精疲志地动脑子呢？照这样想，中国革命的实践原是不需要和什么主义相结合的。自然也可以推想出，中国之“的”是借箭船上的草人，万矢齐发，是伤不着皮毛的。明乎此，便知道时下的改革为何多有困难。到处都是国情，到处都不能不照顾、不迁就、不宽宥。
但据我所知，美丽的地方不一定富饶，地大处未必物博，合于祖制没准悖于今法，历来如此也并非永远如彼。咱们的国情呢，正多有可以商榷之处。大的不说了，就说吐痰这件事吧，不管它历史多么悠久，吐痰者多么众多，这种“国情”确实应该扭转一下。还有和吐痰近似的流言，不管它多么习以为常，多么根深蒂固，也确实应该整肃一下。还有与流言有缘分的诬陷，不管它始于屈原那年代，余风流韵而至今朝，这“国情”（当然不独中国），简直应诉诸法律制裁！很为遗憾的是，我们一些国情研究专家却很少在这些方面拿出较有水平的论文。考镜源流啦，抽样调查啦，探访民俗啦，踏勘地理啦，原是为了拿出这样的成果：向东难办，朝西不行，奔北危险，往南索性一定失败。于是，只得原地不动。
研究国情无非是为了除旧布新进行改革，不过是根据本国的实际，因地因时因人因事，因着种种具体情况不同而制宜吧。宜者，适当也；适当，并不是原地不动。更何况，国情这东西从来都不是一成不变的，或至少要往好处变吧。离开今天改革的大势去谈“国情”，离开四化的前途去谈“国情”，都不免要成为空话、假话或废话。