姚茫父的书 [复制链接]

第8版()
专栏：书林漫步

姚茫父的书
雷梦水
画家姚华，号茫父，精于文字，声韵之学。中年工词章，晚年以书画名，兼长颖拓，是北京著名的艺术家，光绪二十三年（1897）中举人，三十年（1904）中式贡士，赐同进士出身，历充邮传部、船政司主事，旋派往日本留学；入法政大学。1913年任北京女子师范学校校长，后任北京高等师范学校国文部教员诸职。晚年任北京京华美术专门学校中国画系教员。先生与著名大藏书家伦明教授友善，住莲花寺时与伦氏仅一墙之隔，彼此心同志合，都是琉璃厂的常客，与《贩书偶记》作者孙耀卿先生亦是好友。1930年夏，姚氏病殁于北京。
姚氏创作大量诗词曲及书画，1930年门人王伯群为先生整理《弗堂类稿》三十卷，由中华书局出版。尚有《五言飞鸟集》、《莲花盦书画第一集》等。解放后陈叔通先生为其出版两册颖拓和书画集。未刊文稿尚多。
先生在古文字学、音韵学方面造诣高深，1913年与鲁迅先生等同被教育部聘为全国读音统一会会员，制出汉字注音字母，弟子郑天挺等人将其文字学及其他讲稿整理成《弗堂弟子记》，当年在北京各大学广为传播。先生在文字学上著述多种。最近贵州人民出版社集《书适》、《黔语》、《小学答问》三书为一册，行将问世。《书适》、《小学答问》为古文字学概论，《黔语》为研究贵州方言著述。
《书适》侧重分门别类阐释文字，阐述我国文字渊源、递变，文字的社会意义和文字的作用，兼论书写工具的发展促进文字演变。
《黔语》以贵州方言词为单位，有的单独，有的合并，约二百余词条，共释近五百单词。逐词条分别阐释其形声义，证其字源，比较中原音与贵州方言的异同。经先生考证，贵州方言词汇之根：（一）在《说文》及经传中可溯其源；（二）古俗字，不见经传，在通俗文学中（尤以元曲为多）可溯其源；（三）除贵州方言外，我国已不存，但在日本语汇中可证其同是唐代文字之遗。此外《黔语》可窥视五十多年前贵州风土人情、地域、物产的一斑。
《小学答问》属启蒙文字学读物，运用答难形式，通俗阐述“六书”，并提出用母（最早最基本的文字，其数量较少）求子（衍生的文字，其数量最多）法学习汉字最为便捷。
先生博学广营，善于运用当年新出土龟甲文，钟鼎文等资料，其论述力求语语有本，又不囿于前人，颇多创见。先生是书法家，论文字学，时时夹着阐述笔法，给人的知识是多方面的，在追本溯源时，旁征博引，典故随之而出，更启发读者无穷的想象。《书适》释字刊古文字若干，资料丰富，更形象地说明文字的递变。此集具有工具书性质，既适用于语文工作者，也适用于一般具有高中文化程度的读者。
此集由先生后辈提供，由邓见宽同志校点，书首有郑天挺先生题写的序言。
听说《姚茫父书画集》也将由贵州美术出版社编印，封面为启功教授所题，刘海粟教授写序。