北京市干部讨论《武训传》 还有许多错误思想仍须深入进行批判 [复制链接]

第2版()
专栏：读者来信

　　北京市干部讨论《武训传》
还有许多错误思想仍须深入进行批判
北京市各机关干部及教育界在最近讨论武训及电影《武训传》中表现了许多混乱思想，并影响到讨论的深入，尚须加以澄清。今年二三月间电影《武训传》在北京市公开放映时，各界观众达十三万人左右。绝大部分都为武训“行乞兴学”的“奇行”所迷惑，或多或少地产生了崇拜武训或同情武训的思想；尤以教育界为最严重。河北省立师范学校曾组织了全校师生看电影《武训传》，认为它与“乡村女教师”有同等教育意义。崇德中学有些教员看后，想编武训兴学的短剧，用以激励学生学习。育英中学也有教员赞扬武训是教育工作者的模范。自人民日报五月二十日发表社论后，五月三十一日北京市委宣传部部长邓拓同志又向各机关党员作了报告，大多数机关均进行了传达。教育界对这场思想斗争比较重视。文教局及北京市教育工会除统一布置学习外，并请李伯钊、徐特立、许立群等同志报告，群众思想才开始有所转变。现在一般中小学和部分大学（师范大学、清华大学、北京大学、中央美术学院）均已展开讨论，或正准备讨论。但在讨论中，由于很多教员都采取了客观主义的学习态度，不去联系自己的思想实际进行批判，仅在名词和概念上打圈子。不少学校的领导同志在讨论中不带头进行自我批评，致使讨论流于形式主义。甚至有些学校在群众思想上还存在着许多问题的时候，领导上就草率地作了结论。机关干部的讨论也很不够。许多人对这场思想斗争的重要性认识不足，对错误思想采取自由主义的态度。有些人虽然联系到自己崇拜武训的错误思想作了自我检讨；但不深刻。有些人把思想斗争简单化，认为：“党报已作了结论，没有讨论的必要了。”或者简单地说：“我同意人民日报的意见。”有些人只是口头上承认人民日报的意见，心里却甚疑惑，但只想把这场斗争马虎过去就算了。甚至于有些人竟认为人民日报是“小题大作”，他们说：“武训是个无所谓的人，捧他的人和骂他的人都是没事找事干。”或者认为：“人民日报对武训的批评过火、片面，令人‘口服心不服’。”总之，他们对于这样重要的思想斗争都采取了极不正确的态度，他们的混乱思想至今还没有彻底澄清。归结起来，这些思想上混乱的问题，仍然不外：（一）动机与效果问题，即认为武训兴学的动机是好的，只是被统治阶级利用了。（二）“武训精神”问题，即认为武训的“苦行”与“利他主义”是难得的，甚至说：“武训没有功劳也有苦劳。”（三）历史观点问题，即机械地了解“社会存在决定社会意识”，认为拿“现代的科学方法，人民立场来要求武训”，就是“非历史观点”。（四）文化教育的超阶级观点问题，他们说：“武训办学虽然对革命没有好处，却普及了文化。”“如果说旧教育都要不得，是不是大家都应该在解放之后才读书呢？”以上这些问题都还得在今后的继续讨论中彻底解决。
查汝强、游兆丙、卢禹