文化生活动态 [复制链接]

第3版()
专栏：文化生活动态

　　文化生活动态
文艺界展开对《实践论》的学习
自三卷九期“文艺报”发表社论“在实践中不断开辟认识真理的道路”、三卷五期“人民文学”发表何其芳的论文“实践论与文艺创作”之后，文艺界已展开了对毛主席杰出著作“实践论”的学习。吕荧的“读‘实践论’”（载四卷三期“文艺报”）和徐士年的“学习‘实践论’克服创作中的公式教条主义和经验主义”（载四月二十二日上海文汇报），都根据“实践论”的精神，批判了文学艺术创作中公式主义、自然主义的错误，指出文艺工作者只有亲身参加变革现实的实践的斗争，才能深入地正确地认识现实、表现现实。谭质的“实践与创作”（载五卷三期“小说”）批判了文艺创作工作中几种不良倾向和创作上的一些问题，来说明实践对创作的重要。清华大学ＡＢＣ文艺小组集体讨论写成的“‘实践论’与文艺创作结合问题”（载四月十六日上海文汇报），根据自己的切身经验，解决了为什么写不出作品和为什么写不好作品，以及怎样避免作品一般化和概念化等毛病。刘祖春的“人民需要大量通俗作品”（载五月二十七日“长江日报”），根据“实践论”的某些论点指出了目前中南区文艺工作的基本问题，不是争辩普及或提高、或者为谁服务的问题，而是理论与实践统一的问题，也就是为群众服务的具体实践的问题。他号召文艺工作者大量地创作出广大人民所喜闻乐见的作品来。李广田在中央文学研究所发表了演说“‘实践论’与文艺工作”（讲词载四卷一期“文艺报”），他根据“实践论”说明各种不同的文艺都是从实践中来，回到实践中去的，它的作用是为了改造世界。对其中某些论点，周文已提出不同意见（见四卷三期“文艺报”中“两点商讨”文）。此外，发表学习“实践论”文章的还有佘树声、陈企霞、许杰、郭绍虞、何幸若、马铁丁等多人。但如何结合文艺工作者本身的创作实践作具体深刻的分析检讨，还有待文艺工作者对此文件的继续深入钻研。
上海越剧艺人以亲身经历 演出表现镇压反革命的越剧
上海越剧界大恶霸张匪春帆被人民政府逮捕以后，上海越剧界已演出以反映张匪罪行为题材的越剧。东山越艺社演出的“控诉张匪春帆”，表现了张匪在乡间勾结敌伪，强奸妇女，毒打农民，在上海霸占戏班，逼死演员邢月樵之姊，逼死名演员筱丹桂，迫害傅全香，以及在解放后，伪装进步，窝藏地主恶霸，破坏土地改革等罪恶历史。复兴、出新等越剧团演出的“筱丹桂自杀”，是四十多位越剧老戏师傅集体编导的，所有演员与筱丹桂等剧中人物均十分熟悉，且大多数都曾受过张匪的迫害。同时这戏实行男女合演，是越剧界工作上的一大革新。
各地美术工作者绘制中共三十年斗争史连环画
在庆祝中国共产党诞生三十周年时，各地不少报纸于七月一日发表了中国共产党三十年英勇斗争史的连环图画。工人日报刊登王叔晖画、东光写词的十二幅，大公报刊登郑文中画的十六幅，文汇报刊登赵枫川、古一舟、吴静波集体创作的三十七幅，浙江日报刊登张怀江、李震坚、夏子颐、杨涵、谷虹集体创作五幅，新闻日报出了一个漫画特辑，是上海美协漫画小组之一的集体创作。这些画主要描写共产党的成立，以及成立后三十年来，党在各个时期的斗争。这个胜利的历史是和党的伟大领袖毛泽东同志的领导分不开的。每幅画旁，并有扼要的文字说明。这些连环图画的产生，表明了美术工作者对于伟大而正确的中国共产党及其领袖的热爱。运用艺术形式来表现中国共产党的斗争历史，对党史作通俗化的宣传，是很有益的工作。