一次重温传统的活动——科威特纪行之三 [复制链接]

第6版()
专栏：

一次重温传统的活动
——科威特纪行之三
人民日报代表团
独立日（2月25日）前夕，历时一个半月的庆祝活动进入了高潮。在新闻部印发的内容丰富多彩的庆祝活动节目单中，外国来访者不约而同地选中其中一项：贝都因人生活实况展览。
早饭后，两辆大轿车载着来自数十个国家的记者向沙漠中的目的地驶去。车内空气活跃，大家对有关贝都因人的一切都饶有兴味。贝都因人散居于阿拉伯半岛和北非沙漠地区，在阿拉伯语中，“贝都因”意为“住帐篷的游牧民”。他们一旦住进城市或定居务农，便不再称为贝都因人。在科威特和海湾其他产油国中，如今过着现代城市生活的许多人都是贝都因人的后裔，有的自身曾经就是贝都因人。这些在沙漠中长期飘泊使外界连人数也弄不清的游牧者，因其独特的生活方式和戏剧性的历史变迁在世界上颇有名气。
经过约三十公里的行程，贝都因人社会生活的舞台展现在我们面前。广袤无垠的大漠，辽远澄碧的高天，稀疏低矮的刺草，被旋风卷起的游动的黄色沙柱，引起人们无限的邈思遐想。
这时，一队由上百头骆驼组成的驼群缓缓经过临时搭成的看台前。这些“沙漠之舟”身姿雄健，披红挂绿，有的背脊上驮载着折起的帐篷、家庭什物、羊羔鸡仔以及老人和儿童，再现了贝都因人逐水草而居的情景；有的驼峰上端坐着手执长枪、刀剑的骑士，这样的沙漠之旅曾经世世代代御疆守土。随后是饶有乡土气息的赛骆驼。十几个青少年骑在无鞍驼背上，或用手猛击驼头，或用双脚狠踢驼腹，你追我赶，大声呼叫。娴熟的骑术和奋勇争先的气概，在观众中激起一阵阵热烈的喝彩声。
观众很多，大都是专程赶来的城里人。“要不是受活动场地的限制，到这里来的人要多得多。”一位新闻部的陪同官员向我们解释。他还介绍，科威特人有到沙漠宿营度假的习俗。每年2、3月份都要出现“倾城出动去沙漠”的热闹景象。这时节，载着男女老少和帐篷、铺盖、淡水、食品的各式轿车，争先恐后，涌向沙漠，人们通常在那里住上几天或数周。有工作的白天照常去城市上班，其他人留在帐篷里。夜晚，全家尽情体味沙漠生活的乐趣。亲人团聚，朋友相会，谈古论今，跳舞唱歌。科威特人喜爱这类活动，因为这不仅可以消遣娱乐，而且能体会先辈往昔的生活，从艰难创业和自强不息的传统中汲取力量。十八世纪初叶，住在阿拉伯半岛的萨巴赫家族为躲酷旱，赶着牛羊骆驼到处寻觅牧场，在科威特地方发现了一脉淡水，便住了下来。科威特的近代史从此开始。后来，因水草有限，有些人改行捕捞珍珠和从事海上贸易。科威特人至今认为自己是游牧民的子孙，自己的根在沙漠。
越过一个平缓的沙丘，我们看到了为国庆活动而再现的贝都因人的生活情景。十几顶帐篷，组成一个小小的“村落”。帐篷由麻布和毡皮连缀而成，四角由一米来长的木棍支起，中间撑以较长的木柱。每个帐篷面积十多平方米，无窗，背风向阳的一面敞开着。男人外出放牧和做别的活计，帐内全是黑纱罩面的妇女。有用羊毛搓线织毯的，有在三块石头支起的灶上作饭的，有从状似保健氧气袋的羊皮囊中取水煮薄荷茶的。对贝都因人来说，水如同氧气一样珍贵。由于淡水严重缺乏，过去他们不得不赶着毛驴，长途跋涉，到遥远的夏台阿拉伯河用羊皮水囊运水。直到三四十年前，运水用的黑褐色羊皮袋还是每个家庭的不可或缺之物。
不远处，几个贝都因人壮汉正喊着号子作打井表演。科威特地下淡水资源极少，水位又深，打井劳动虽十分艰辛，得到的回报却往往是含盐度很高的咸水，或者毫无用途，或者只能勉强供牲畜饮用。在与严酷的大自然的抗争中，贝都因人一代又一代顽强奋发，执著追求，造就了刚毅不屈的性格。
人们带着种种观感，踏上归途。两万多美元的年人均国民收入，使科威特成为世界富豪。但富有富的问题。科威特政府清醒地认识到过分富裕可能和已经带来的弊病，采取种种方式，让国人不忘国家贫穷的过去，发扬前人艰苦创业的传统，杜骄防奢，砥励进取精神。“贝都因人生活实况展览”使我们对科威特政府远见卓识之举有了切身感受。（附图片）
贝都因人和他们的骆驼。