从莎士比亚戏剧节谈开去 [复制链接]

第8版()
专栏：

从莎士比亚戏剧节谈开去
秦似
从报上看到京沪同时举办中国莎士比亚戏剧节的消息，深觉得这是一件盛事，也是一件美事。
我们看看莎士比亚写的戏，也正象现在的纽约、伦敦、巴黎，都争着要看我国的京戏、地方戏一样，不是什么好奇，而是追求高尚、美好的艺术欣赏。一切文学艺术必须具有真正感人的力量，这一点，看来东方西方并无不同。
当前，所谓严肃文学据说正在受到“挑战”——不，我以为更确切地说，正在受到某种不期而来的奇怪然而相当猛烈的冲击。在这个时候，中国举办莎士比亚戏剧节，我看还有其特殊的意义。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的大戏剧家，是了不起的天才，但他的剧本，却有不少从民间传说或历史故事取材，经过加工锤炼，成为灿烂夺目的作品。这情况，就颇与我国的关汉卿、王实甫、汤显祖和许多无名氏剧作家相近似。比如王实甫的《西厢记》，就脱胎于董解元的《西厢记诸宫调》，二者都带有颇大的通俗性。由此可见，文学艺术（包括戏剧）本来就不存在什么纯与不纯、或所谓“严肃”与“通俗”之间的鸿沟。我们的戏曲，由南北曲发展为千百种的地方戏，更是连广大农民也看得懂，其通俗程度可知。但我们能说《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》以至《春草闯堂》，不是严肃文学吗？依我看，倒是在对社会、对人民真正负有责任感的文学艺术，同那些不顾人类精神文明，以低级趣味和庸俗媚俗作为主要手段的东西之间，才确乎存在一条重要的界线。作为文艺的手段，通俗与庸俗之不同，如果拿武艺作比喻的话，很有点象林冲的枪法同那只靠了搀点蒙汗药，便在一旁大叫“倒也倒也”的矮脚虎一流的伎俩一样，相去有天壤之别的。尽管后者也的确使不少人“倒也倒也”，它毕竟算不了什么武艺。
我们爱莎士比亚，就因为他也通俗，但他决不肯庸俗。
在这里，我还想为中国的传统戏曲说几句话。在欧洲，公元前就有了希腊戏剧了，中国的戏剧出现晚得多。但当欧洲进入漫长的中世纪黑暗时代，中国的戏剧却迅速地发展了起来，待到莎士比亚登坛之时，中国的戏曲已是十分兴盛了。旧中国这个文盲众多的国家，数以亿计的农民从地方戏里得到了艺术的欣赏，懂得一点历史文化知识，受到爱国主义的熏陶，这个情况，是举世所无的。剧目之多，有才华的艺人辈出不穷，也是世界罕有其匹的。说句公道话，中国不但是诗之国，也是戏之国。今天的任务在于改革，使之成为我们时代的更精更美的艺术，这不但是可能的，也是完全必要的。冷眼旁观其“势将灭亡”，这不但心太冷，对于艺术文化，也未免有点数典而忘祖了。
莎士比亚是伟大的，我国的戏曲传统也是伟大的。中国的话剧，经过几十年的历史，也在中国人民中间扎了根，应该有其远大前途的。在莎士比亚戏剧节之后，我不禁想起了这一些，来说几句话。