大山的呼唤 [复制链接]

第8版()
专栏：

大山的呼唤
刘真
我每次乘船过三峡时，仰望着长江两岸的大山总是想，这些大山的后面究竟是什么样子呢？人们过着怎样的生活？这问号的深处有无限的神秘，这神秘感象一条线，牵动着我。
这次中国文联访问团的同志们，参观游览了大三峡和小三峡，在回到葛洲坝的船上，从秭归上岸，到兴山，一直到神农架巴东垭高峰上。站立在江边迎我们上岸的，首先是我们的诗祖屈原。峡风吹着他的塑像，我们站在他这故乡故土上望他，望他，他的诗在我们的脑海中回荡。好象他面对着江南岸的山川高歌朗诵呢。我们听着，听着，大山更壮丽、江河更秀美了。千言万语我们一时说不出，人群中只有一句话：“伟大的诗人出生在这里是不奇怪的。”咔嚓，咔嚓，在不断地响声中，诗祖的形象，和山川树林的美收进了摄影师们的手中去。
宽宽的河谷中一道清亮的水，这就是香溪河，它从神农架的大山大川中汇流而下，到江中去。这时，它喧响着，急忙忙地奔流着，很象是来迎接我们呢。在它的中段东岸上，是王昭君的故里。河水中白色的浪花，高山上飘下的一道道细流瀑布，象昭君的裙带，丝绸衣。水中的石子儿各色各样，又象无数的眼睛，替她望着我们，这闪闪、闪闪的光辉，不是她那目光中的神采又是什么？这香溪河水的喧响，叫人听来是历史的回音，它在诉说着少女的北国之行，那沙漠，那草原，和她对这故土的思念。
这正是一切美和壮丽的渊源吧？一棵参天的大树迎接了我们，引我们望见了前面重重绿色的高楼宫殿——望不尽的大山大树，这就是神农架。来到它的高处，深处，这宫殿一片片色彩的辉煌，使我们惊喜地只能高喊出两个字：“看！呀……”鲜红的、金黄的、白的、紫的、绿的，说不出望不尽它这色彩的丰富和艳丽。冬天来了，这是神农架各种树类的叶子和不落的小小密密的果实，也是树群的寒衣。这寒衣和这里满山满树的花朵相比，各自又有什么不同呢？我们真想一眼就能望尽神农架的一年四季。
巴东垭高峰是神农架主峰的姊妹峰，两峰距离不远，互相能望见。我们来到巴东垭这美的高峰上，本想把主峰和这周围山川密林的一切美，尽收眼底，让我们的心开花，目生辉，笔下流出更多的诗。可惜呀，好象神农老人怪罪了我们，他把这里的一切一切，都用浓浓的云雾蒙盖起来，使我们只能望见自己，和自己这一小群。云雾用它的水珠喷我们，风用它刺骨的寒冷赶我们。此时此刻，在大自然这极美的顶峰上，我觉得我们象一群被人拒之门外的饥饿可怜的孩子。能来，能望见一切时我们不来，怪谁呢？在我们下来时的盘山路上，车一停，那些有力气的孩子，急忙冲进密林的深处去，去采一把木耳，抓几棵香菌，双脚要踏进这千万年来落叶和花瓣造就的泥土里。神农老人呀，我们爱你，爱你！
小三峡上的悬棺，绝壁上古栈道留下的石眼眼，神农架望不见尽头的美，使我的爱更强烈，更深沉了。这爱，把我们三人留下来，从江北到江南，来到了巴人化石的出土地，长阳和五峰两县土家族居住的深山里。坐下来和这里的百姓们谈一谈古往今来的许多事，听听他们的山歌、音乐、故事，看一看他们的舞蹈，和眼前的生活。
是的，在长阳的清江河两岸，在五峰的大山区，我们听见望见了不少的人和事。对我们说来，这是远远不够的，我们一面听，一面看，一面想着我们还应该再来。住在岩洞下的几户，青年人的衣装已经很时髦了，我们很想知道他们古时候的事情。资丘小镇上，为什么住进了十四个省的人？这号称小武汉的古老的山中小镇，有过什么样的生活道路？住在山坡上酷爱种树种花的人，为什么会有那么深重的灾难？五峰山中会讲四百多民间故事的老人刘德怀，究竟走过什么地方，怎样听来这许多故事和民歌的？资丘和五峰山中七十岁和六十岁的女歌手，为什么会有那么好的记性，把众多古老的民歌传下来？住在难以攀登的高山顶上的老人，是怎样靠种药材致富的？长阳高山顶上的青年诗人，又是怎样用他的诗篇，把吉林省平原上的姑娘招上山来？还有些衣服破烂的大人孩子，需要什么帮助才能改变处境，踏进这现代生活的道路上来呢？
这许多问号中，饱含着多么久远的、历史的路啊！两场跳丧的歌舞，这不是对话的语言，也可以说这不是语言的语言，使我们理解、联想了许多许多。这里的土家族人把六十岁以上老人的去世，叫作喜丧，男人们一群群来悼念，告别，整夜整夜地歌舞，也可以说，这是他们在劳动中少有的娱乐。人老了难免一死，这歌舞比北方人的哭丧，和不想哭也得放声哭相比，这可是真诚纯朴多了。这原始的古朴，代表死者和活着的人们对生活全部内心的热情。
一面大鼓敲响了，敲鼓的中年男子边敲边领唱，山民们呼应着，唱着舞起来，脚踏的土地在颤动，歌声使夜的天空充实起来。山民们全身奋发奔放的舞姿，象大山本身在挥动，跳跃。歌词多半是呼应的“呀呼咳，呀呼咳”，随着舞姿的变换，歌词也在不断地变，其中的一段是：“请出来，请出来，请出一对小伙来，你们不来我就来，哪怕山高和陡崖。山高自有人修路，水深自有船摆渡，无娘的孩儿天照顾。”
这鼓，这歌唱的声音，远远超出了词的含意，这是生命的美和力量，是欢乐，更是向往，是乐中的苦，苦中的乐。它从历史的远处来，从大山的高处来，从地层的深处来，这下里巴人艺术的深度和厚度，使我们联想不尽，深深感动。这是大山的呼唤，诉说，恳求。它诉说大江两岸山民们有史以来的苦乐，它恳求山外人们的关怀和爱，它呼唤人们来开发这里的矿藏，和一切应该开发的大自然的美，给这里的人们展开一条勇往直前的道路。这希望中的激情多么久远了，才有这跳丧歌舞的苦中乐，乐中苦哟！
来吧，医学家，来根治大山后面那可怕的地方病。来吧，有志的人，开拓者。来吧，科学家，大山在呼唤你！