《哲学思路的变革》序 [复制链接]

第5版()
专栏：

《哲学思路的变革》序
　　汝信
近几年来，康德哲学在我国越来越引起人们的兴趣。这位哥尼斯堡的哲学家在长期受到简单化的、不公正的对待后，又重新受到应有的重视。人们从他那里得到新的启迪，在他的著作里发掘出新的意义，发现他并没有因为岁月的消逝而成为“死狗”。新的探索已经开始，研究在逐步深入，郑涌同志的这部文集正是这方面的一个可喜的新收获。
对康德哲学究竟应该如何评价，这是一个学术问题。我想，在这样的学术问题上，大可不必受以往条条框框的束缚，应该允许发表各种不同的意见，充分开展自由的学术讨论。我们当前理论研究中所需要的不是在过去研究成果基础上的重复劳动，而是发扬大胆探索的精神。当然，大胆探索需要在马克思主义思想指导下进行，否则就会偏离正确的方向。我认为，郑涌同志的康德研究是符合这个精神的，所以值得向读者们推荐。
根据我的粗浅的看法，康德的伟大在于提出问题，而不在于他对问题的解答。在哲学史上，提出问题有时要比解答问题更重要得多，这样的例子是屡见不鲜的。苏格拉底、柏拉图都是提问题的能手，他们在哲学史上的重要地位就是靠提问题来奠定的，而相形之下，他们对自己提出的问题的解答则渺小无力，经不起历史的考验。他们提出的问题至今仍然是哲学家们思考和探索的对象，而他们所提供的答案则早已是过时的东西了。康德的情况也是一样。他的巨大历史贡献是通过提出问题推动了人类思维的发展，开辟了新的思想方向（或者如郑涌同志所说的“新思路”）。康德哲学中所包含的这种推动思维前进的动力是最有价值的东西，而看来这种潜力至今还远远没有耗竭。我们今天需要发掘和利用的正是这种潜力，而决不是要到康德那里去寻找对哲学问题的现成的答案。我们关心的是人类思维的前进运动，决不能象第二国际的英雄们那样“回到康德去”，重复这种历史的错误。
在人类认识发展的历史长河中，许多东西被无情地淘汰了，许多东西被证明为只具有相对的真理性，但人类探索真理的步伐却从来没有停止。我始终信服伟大德国作家莱辛的话，他说，他宁愿谢绝上帝赠送的现成的真理，而选择探索真理的勇气，自己费力去寻找真理。这是多么宏大的气魄！就这一点而论，康德比不上莱辛，他和歌德一样背后拖着一条德国庸人的辫子。我们研究康德既不能揪住他的辫子不放，也不能把辫子当作宝贝供起来，而要去努力发现他的思想中的活生生的探索精神。如果郑涌同志的著作能有助于读者们加深对康德哲学的这一方面的理解，那也就达到它的目的了。